1 Ich sage nun: Hat Gott etwa sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, vom Stamme Benjamin.

2 Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvorerkannt hat. Oder wisset ihr nicht, was die Schrift in der Geschichte des Elias sagt? wie er vor Gott auftritt wider Israel:

3 "Herr, sie haben deine Propheten getötet, deine Altäre niedergerissen, und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben". {1. Kön. 19,10+14}

4 Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? "Ich habe mir übrigbleiben lassen siebentausend Mann, welche dem {W. der} Baal das Knie nicht gebeugt haben". {1. Kön. 19,18}

5 Also ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest nach Wahl der Gnade.

6 Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade.

7 Was nun? Was Israel sucht, {O. begehrt} das hat es nicht erlangt; aber die Auswahl hat es erlangt, die übrigen aber sind verstockt {O. verblendet} worden,

8 wie geschrieben steht: "Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis auf den heutigen Tag". {Vergl. Jes. 29,10 und 5. Mose 29,4}

9 Und David sagt: "Es werde ihr Tisch ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung!

10 Verfinstert seien ihre Augen, um nicht zu sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!" {Ps. 69,22+23}

11 Ich sage nun: Haben sie etwa gestrauchelt, auf daß sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall {O. Fehltritt} ist den Nationen das Heil geworden, um sie zur Eifersucht zu reizen.

12 Wenn aber ihr Fall {O. Fehltritt} der Reichtum der Welt ist, und ihr Verlust {O. ihre Einbuße; eig. ihre Niederlage} der Reichtum der Nationen, wieviel mehr ihre Vollzahl! {O. Fülle}

13 Denn ich sage euch, den Nationen: Insofern ich nun der Nationen Apostel bin, ehre ich {O. mache ich herrlich} meinen Dienst,

14 ob ich auf irgend eine Weise sie, die mein Fleisch sind, zur Eifersucht reizen und etliche aus ihnen erretten möge.

15 Denn wenn ihre Verstoßung die Versöhnung der Welt ist, was wird die Annahme anders sein als Leben aus den Toten?

16 Wenn aber der Erstling heilig ist, so auch die Masse; {O. der Teig} und wenn die Wurzel heilig ist, so auch die Zweige.

17 Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen worden sind, und du, der du ein wilder Ölbaum warst, unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaumes mitteilhaftig geworden bist,

18 so rühme dich nicht wider die Zweige. Wenn du dich aber wider sie rühmst- du trägst nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich.

19 Du wirst nun sagen: Die Zweige sind ausgebrochen worden, auf daß ich eingepfropft würde.

20 Recht; sie sind ausgebrochen worden durch den Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich;

21 denn wenn Gott der natürlichen Zweige nicht geschont hat, daß er auch deiner etwa nicht schonen werde.

22 Sieh nun die Güte und die Strenge Gottes: gegen die, welche gefallen sind, Strenge; gegen dich aber Güte Gottes, wenn du an der Güte bleibst; sonst wirst auch du ausgeschnitten werden.

23 Und auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wiederum einzupfropfen.

24 Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum ausgeschnitten und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel mehr werden diese, die natürlichen Zweige, in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden!

25 Denn ich will nicht, Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt sei, auf daß ihr nicht euch selbst klug dünket: daß Verstockung {O. Verblendung} Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl {O. Fülle} der Nationen eingegangen sein wird;

26 und also wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: "Es wird aus Zion der Erretter kommen , er wird die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden;

27 und dies ist für sie der Bund von mir, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde". {Jes. 59,20+21}

28 Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde, um euretwillen, hinsichtlich der Auswahl aber Geliebte, um der Väter willen.

29 Denn die Gnadengaben und die Berufung Gottes sind unbereubar.

30 Denn gleichwie [auch] ihr einst Gott nicht geglaubt {O. gehorcht} habt, jetzt aber unter die Begnadigung gekommen seid durch den Unglauben {O. Ungehorsam} dieser,

31 also haben auch jetzt diese an eure Begnadigung nicht geglaubt, {O. sich eurer Begnadigung nicht unterworfen} auf daß auch sie unter die Begnadigung kommen.

32 Denn Gott hat alle zusammen in den Unglauben {O. Ungehorsam} eingeschlossen, auf daß er alle begnadige.

33 O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch {O. und der Weisheit und} der Erkenntnis Gottes! Wie unausforschlich sind seine Gerichte und unausspürbar seine Wege!

34 Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Mitberater gewesen? {Vergl. Jes. 40,13+14}

35 Oder wer hat ihm zuvorgegeben, und es wird ihm vergolten werden? {Vergl. Hiob 41,2}

36 Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.

1 那么我要说， 难道 神丢弃了他的子民吗？绝对没有！ 因为我自己也是以色列人， 是亚伯拉罕的后裔， 属于便雅悯支派的。

2 神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向 神控诉以色列人：

3 "主啊， 他们杀了你的众先知， 拆毁了你的祭坛， 只剩下我一个人， 他们还在寻索我的性命。"

4 但 神怎样回答他呢？"我为自己留下了七千人， 是没有向巴力屈膝的。"

5 因此， 现在也是这样， 按着恩典的拣选， 还有剩下的余数。

6 既然是靠着恩典， 就不再是由于行为了； 不然的话， 恩典就不再是恩典了。

7 那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的， 他们没有得到， 蒙拣选的人倒得着了。其余的人都成了顽固的，

8 正如经上所记： " 神给了他们麻木的灵， 有眼睛却看不见， 有耳朵却听不到， 直到今日。"

9 大卫也说： "愿他们的筵席成为他们的网罗、陷阱、绊脚石和报应；

10 愿他们的眼睛昏暗， 不能看见； 愿他们的背脊常常弯曲。"

11 那么我要说， 他们失足是要倒下去吗？绝对不是！ 反而因为他们的过犯， 救恩就临到外族人， 为了要激起他们奋发。

12 既然他们的过犯可以使世人富足， 他们的失败可以使外族人富足， 何况他们的丰盛呢？

13 我现在对你们外族人说话， 因为我是外族人的使徒， 所以尊重我的职分，

14 这样也许可以激起我骨肉之亲奋发， 使他们中间有一些人得救。

15 如果他们被舍弃， 世人就可以与 神复和； 他们蒙接纳， 不就等于从死人中复活吗？

16 如果首先献上的生面是圣的， 整团面也是圣的； 如果树根是圣的， 树枝也是圣的。

17 如果把几根树枝折下来， 让你这野橄榄可以接上去， 一同分享那橄榄树根的汁浆，

18 你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口， 就应当想想： 不是你支持着树根， 而是树根支持着你。

19 那么你会说， 那些树枝被折下来， 就是要把我接上去。

20 不错， 他们因为不信而被折下来， 你因着信才站立得住。只是不可心高气傲， 倒要存畏惧的心。

21 神既然不顾惜那本来的树枝， 也不会顾惜你。

22 所以要留意 神的恩慈和严厉： 对跌倒的人， 他是严厉的； 对你， 只要你继续在他的恩慈里， 他是恩慈的； 不然的话， 你也会被砍下来。

23 至于他们， 如果不是继续不信， 他们仍然会被接上去， 因为 神能够把他们再接上去。

24 你这从野生的橄榄树上砍下来的， 尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上， 那些本来就有的树枝， 不是更能够接在原来的橄榄树上吗？

25 弟兄们， 我不愿意你们对这奥秘一无所知， 免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的， 直到外族人的全数满了；

26 这样， 全以色列都要得救， 如经上所记： "拯救者必从锡安出来， 除掉雅各家的不敬虔的心；

27 我除去他们罪恶的时候， 就与他们立这样的约。"

28 就福音来说， 因你们的缘故， 他们是仇敌； 就拣选来说， 因祖宗的缘故， 他们是蒙爱的。

29 因为 神的恩赏和呼召是决不会反悔的。

30 正如你们从前不顺服 神， 现在却因着他们的不顺服， 你们倒蒙了怜悯；

31 照样， 他们因着你们所蒙的怜悯， 现在也不顺服， 使他们现在也可以蒙怜悯。

32 因为 神把所有的人都圈在不顺服之中， 为了要怜悯所有的人。

33 神的丰富、智慧和知识， 是多么高深啊！ 他的判断是多么难测， 他的道路是多么难寻！

34 "谁知道主的心意， 谁作过他的参谋？"

35 "谁先给了他， 以致他要偿还呢？"

36 因为万有都是本于他， 倚靠他， 归于他。愿荣耀归给他， 直到永远。阿们。