1 Seid nicht viele Lehrer, meine Brüder, da ihr wisset, daß wir ein schwereres {W. größeres} Urteil {O. Gericht} empfangen werden; Denn wir alle straucheln oft. {O. viel, in vieler Hinsicht}

2 Wenn jemand nicht im Worte strauchelt, der ist ein vollkommener Mann, fähig, auch den ganzen Leib zu zügeln.

3 Siehe, den Pferden legen wir die Gebisse in die Mäuler, damit sie uns gehorchen, und lenken ihren ganzen Leib.

4 Siehe, auch die Schiffe, die so groß sind, und von heftigen Winden getrieben werden, werden durch ein sehr kleines Steuerruder gelenkt, wohin irgend der Trieb des Steuermanns will.

5 So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich großer Dinge. Siehe, ein kleines Feuer, welch einen großen Wald {O. Holzstoß} zündet es an! {O. nach anderer Les.: Siehe, welch ein Feuer zündet welch einen Wald an}

6 Und die Zunge ist ein Feuer, die Welt der Ungerechtigkeit. Die Zunge ist unter unseren Gliedern gesetzt, {O. stellt sich dar} als die den ganzen Leib befleckt und den Lauf der Natur {O. des Lebens, des Daseins} anzündet und von der Hölle angezündet wird.

7 Denn jede Natur, sowohl der Tiere als der Vögel, sowohl der kriechenden als der Meertiere, wird gebändigt und ist gebändigt worden durch die menschliche Natur;

8 die Zunge aber kann keiner der Menschen bändigen: sie ist ein unstetes Übel, voll tödlichen Giftes.

9 Mit ihr preisen {O. segnen} wir den Herrn und Vater, {O. und den Vater} und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Bilde {O. Gleichnis} Gottes geworden sind.

10 Aus demselben Munde geht Segen {O. Preis} und Fluch hervor. Dies, meine Brüder, sollte nicht also sein.

11 Die Quelle sprudelt doch nicht aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere?

12 Kann etwa, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven hervorbringen, oder ein Weinstock Feigen? Auch kann Salziges nicht süßes Wasser hervorbringen.

13 Wer ist weise und verständig unter euch? Er zeige aus dem guten Wandel {O. Verhalten} seine Werke in Sanftmut der Weisheit.

14 Wenn ihr aber bitteren Neid {O. (bittere) Eifersucht} und Streitsucht in eurem Herzen habt, so rühmet euch nicht und lüget nicht wider die Wahrheit. {"wider die Wahrheit;" bezieht sich sowohl auf "rühmet", als auch auf "lüget"}

15 Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, sinnliche, {O. seelische} teuflische. {Eig. dämonische}

16 Denn wo Neid {O. (bittere) Eifersucht} und Streitsucht ist, da ist Zerrüttung {O. Unordnung} und jede schlechte Tat.

17 Die Weisheit aber von oben ist aufs erste rein, sodann friedsam, gelinde, folgsam, {O. lenksam} voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch, {O. nicht zweifelnd, nicht streitsüchtig} ungeheuchelt.

18 Die Frucht der Gerechtigkeit in Frieden aber wird denen gesät, {O. Die Frucht der Gerechtigkeit aber wird in Frieden denen gesät} die Frieden stiften.

1 我的弟兄们， 你们不应该有太多人作教师， 因为知道我们作教师的将受更严厉的审判。

2 我们在许多的事上都有过错， 假如有人在言语上没有过错， 他就是完全的人， 也能够控制全身。

3 我们若把嚼环扣入马嘴， 使它们驯服， 就能驾驭它们的全身。

4 试看， 船只虽然甚大， 又被狂风催逼， 舵手只用小小的舵， 就可以随意操纵。

5 照样， 舌头虽然是个小肢体， 却会说夸大的话。试看， 星星之火， 可以燎原；

6 舌头就是火， 在我们百体中， 是个不义的世界， 能污秽全身， 把整个生命在运转中焚烧起来， 而且是被地狱之火点燃的。

7 各类飞禽、走兽、昆虫、水族， 都可以驯服， 而且都已经被人类制伏了；

8 可是没有人能够制伏舌头； 它是喋喋不休的恶物， 充满了致命的毒素。

9 我们用它来称颂我们的主和天父， 又用它来咒诅照 神的形象被造的人。

10 同一张嘴竟然又称颂主， 又咒诅人； 我的弟兄们， 这是不应该的！

11 同一泉眼里能够涌出甜水和苦水来吗？

12 我的弟兄们， 无花果树能结橄榄吗？葡萄树能长无花果吗？咸水也不能发出甜水来。

13 你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就应当有美好的生活， 用明智的温柔， 把自己的行为表现出来。

14 如果你们心中存着刻薄的嫉妒和自私， 就不可夸口， 也不可说谎抵挡真理。

15 这种智慧不是从天上来的， 而是属地的、属血气的和属鬼魔的。

16 因为凡有嫉妒和自私的地方， 就必有扰乱和各样的坏事。

17 至于从天上来的智慧， 首先是纯洁的， 其次是和平的， 温柔的， 谦逊的， 满有恩慈和善果， 没有偏袒， 没有虚伪。

18 这是缔造和平的人， 用和平所培植出来的义果。