1 V2 Aga ma kiidan teid, vennad, et te k3 Aga ma tahan, et te teaksite, et Kristus on iga mehe pea ja et mees on naise pea ja Jumal on Kristuse pea.4 Iga mees, kes palvetab v5 Aga iga naine, kes palvetab v6 Sest kui naine ei kata oma pead, siis l7 Mehel ei ole tarvis oma pead katta, sest tema on Jumala kuju ja aupaiste, naine aga on mehe aupaiste.8 Sest mees ei ole naisest, vaid naine on mehest.9 Meest ei loodud ka mitte naise pärast, vaid naine loodi mehe pärast.10 Sellepärast peab naisel olema pea peal meelevallatunnus Inglite pärast.11 Ometi ei ole naine meheta ega mees naiseta Issandas.12 Sest otsekui naine mehest, n13 Otsustage iseenestes, kas naisele k14 Eks ju loodus ise teid15 ent naisele, kui ta kannab pikki juukseid, on see auks; sest pikad juuksed on temale antud liniku eest.16 Aga kui keegi on tülinorija, see teadku, et meil ei ole seesugust kommet ega ka mitte Jumala kogudustel.17 Aga seda käskides ma ei kiida seda, et te tulete kokku mitte paremuseks vaid pahemuseks.18 Sest esmalt ma kuulen, et kui te kokku tulete Jumala koguduses, teil on l19 Sest teie seas peab olema lahk20 Kui te nüüd kokku tulete, siis ei ole Issanda21 sest sööma asudes v22 Kas teil ei ole kodasid, kus te v23 Sest mina olen Issandalt saanud selle, mis ma teilegi olen andnud, et Issand Jeesus sel ööl, mil Ta ära anti, v24 ja tänas ja murdis ning ütles: „See on Minu IhU, mis teie eest antakse. Seda tehke Minu mälestuseks!"25 Samuti Ta v26 Sest iga kord, kui te seda leiba sööte ja karikast joote, te kuulutate Issanda surma, kuni Ta tuleb!27 Sellepärast: kes iganes seda leiba sööb v28 Aga inimene katsugu ennast läbi ja n29 sest kes sööb ja joob, see sööb ja joob enesele nuhtlust, kui ta enesele ei anna aru sellest ihust.30 Sellepärast on ka palju n31 Sest kui me enestest ise aru annaksime, siis meie üle ei m32 aga kui meie üle kohut m33 Seepärast, mu vennad, kui te kokku tulete sööma, siis oodake üksteist.34 Kui keegi on näljane, söögu kodus, et te ei tuleks kokku nuhtluseks. Muud asjad ma korraldan, kui ma tulen.

1 Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo.2 Ora eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei.3 Mas quero que vos saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo.4 Todo o homem quando ora, ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça.5 Toda a mulher, porém, quando ora, ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada.6 Portanto se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu.7 Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem.8 Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher do homem;9 nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem.10 Por esta razão deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça por causa dos anjos.11 Não obstante nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor;12 pois assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus.13 Julgai lá vós mesmos; é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu?14 Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra;15 mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu.16 Contudo se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus.17 Mas ordenando-vos isto, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor, e sim para pior.18 Pois antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio.19 Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos.20 Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor,21 porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado.22 Porventura não tendes casas onde podeis comer e beber? ou menosprezais a igreja de Deus, e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.23 Pois eu recebi do Senhor, o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído, tomou pão24 e, havendo dado graças, o partiu e disse: Este é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim.25 Do mesmo modo tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim.26 Pois todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.27 De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.28 Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice;29 pois aquele que come e bebe, come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor.30 Por esta razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem.31 Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados;32 mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo.33 Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros.34 Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu as ordenarei quando for.