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Provérbios 10

O justo em contraste com o ímpio

1 Provérbios de Salomão.

O filho sábio

é a alegria do seu pai,

mas o filho tolo

é a tristeza da sua mãe.

2 Os tesouros conseguidos

de forma iníqua

não servem para nada,

mas a justiça livra da morte.

3 O Senhor não deixa

o justo passar fome,

mas rechaça a avidez dos ímpios.

4 Quem trabalha

com a mão ociosa fica pobre,

mas o que trabalha

com diligência enriquece.

5 Quem ajunta no verão

é filho sábio,

mas o que dorme

no tempo da colheita

é filho que envergonha.

6 Sobre a cabeça do justo

há bênçãos,

mas na boca dos ímpios

mora a violência.

7 A memória do justo

é abençoada,

mas o nome dos ímpios

irá apodrecer.

8 Quem tem coração sábio aceita

os mandamentos,

mas o que fala tolices

acaba em ruína.

9 Quem anda com integridade

anda seguro,

mas o que perverte

os seus caminhos

será descoberto.

10 Quem pisca os olhos

traz desgosto,

e o que fala tolices acaba em ruína.

11 A boca do justo

é manancial de vida,

mas na boca dos ímpios

mora a violência.

12 O ódio provoca conflitos,

mas o amor cobre

todas as transgressões.

13 Nos lábios do sábio

se acha sabedoria,

mas a vara é para as costas

de quem não tem juízo.

14 Os sábios acumulam

conhecimento,

mas a fala dos insensatos

é ruína iminente.

15 Os bens do rico

são a sua fortaleza;

o que leva os pobres à ruína

é a sua pobreza.

16 A obra do justo conduz à vida,

e o rendimento do ímpio

leva ao pecado.

17 O caminho para a vida

é de quem guarda o ensino,

mas o que abandona a repreensão

anda errante.

18 O que encobre o ódio

tem lábios mentirosos,

e o que difama é tolo.

19 Quem fala demais acaba caindo

em transgressão,

mas quem controla a língua

é sábio.

20 A fala dos justos

é prata escolhida,

mas o coração dos ímpios

vale muito pouco.

21 As palavras dos justos

alimentam muitos,

mas os insensatos

morrem por falta de juízo.

22 A bênção do Senhor enriquece,

e ele não acrescenta

nenhum desgosto a ela.

23 Praticar a maldade

é como um divertimento

para o insensato;

o homem inteligente

se diverte com a sabedoria.

24 Aquilo que o ímpio teme,

isso lhe sobrevém;

o que os justos desejam

Deus lhes concede.

25 O ímpio desaparece assim

como passa a tempestade,

mas o justo

tem um alicerce eterno.

26 Como vinagre para os dentes

e fumaça para os olhos,

assim é o preguiçoso

para aqueles que o enviam.

27 O temor do Senhor prolonga

os dias da vida,

mas o tempo dos ímpios

será abreviado.

28 A esperança dos justos é alegria,

mas a expectativa dos ímpios

perecerá.

29 O caminho do Senhor

é fortaleza para os íntegros,

mas ruína para os que praticam

a iniquidade.

30 O justo nunca será abalado,

mas os ímpios

não habitarão na terra.

31 A boca do justo

produz sabedoria,

mas a língua da perversidade

será arrancada.

32 Os lábios do justo

sabem o que agrada,

mas da boca dos ímpios

só saem perversidades.

Nova Almeida Atualizada© Copyright © 2017 Sociedade Bíblica do Brasil. Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a Sociedade Bíblica do Brasil www.sbb.org.br. A Sociedade Bíblica do Brasil trabalha para que a Bíblia esteja, efetivamente, ao alcance de todos e seja lida por todos. A SBB é uma entidade sem fins lucrativos, dedicada a promover o desenvolvimento integral do ser humano. Você também pode ajudar a Causa da Bíblia!

1 A wise son makes a father glad: but a foolish son is sorrow depressiongrief for his mother.2 Treasures of wickedness the morally wrong profit nothing, but righteousness delivers from death.3 Jehovah will not allow the righteous to hunger. He rejects the mischief of the wicked.4 He becomes poor who deals with a lazy hand. The hand of the diligent makes rich.5 He who gathers in summer is a wise son. He who sleeps at the harvest is a son who causes shame.6 Blessings cover the head of the righteous. Violence covers the mouth of the wicked.7 The memory of the righteous is blessed. The name of the wicked will waste away.8 The wise in heart will accept the law but a babbling fool will fall.9 He who walks with integrity walks safely. He who perverts his ways will be found out.10 He who winks the eye in a jesture of malice causes trouble. A babbling fool will fall.11 The mouth of a righteous man is a fountain of life. Aggression comes from the mouth of the wicked.12 Hatred stirs up strife. Love covers all sins.13 Wisdom is found on the lips of the understanding discerning. A rod is for the back of him who lacks understanding.14 Wise men preserve knowledge. The mouth of the foolish is near destruction.15 The rich man's wealth is his strength. The destruction of the poor is their poverty.16 The labor of the righteous leads to life. The yield of the wicked is punishment.17 He who regards instruction is in the way of life. He who refuses reproof goes mentally and morally astray.18 Truly a fool hides hatred with lying lips, and speaks slander.19 Sin does not hide from a multitude of words. The wise controls his lips.20 The tongue of the righteous is like choice silver. The heart of the wicked has little worth.21 The lips of the righteous feed many. Fools die for lack of understanding.22 The blessing of Jehovah makes rich and he adds no grief to it.23 It is like sport to a fool to do mischief. A man of understanding has wisdom.24 The fear of the wicked will come upon him. The desire of the righteous will be granted.25 The whirlwind passes and the wicked is no more. The righteous has an everlasting foundation.26 As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the lazy man to those who sent him.27 Respect for Jehovah prolongs life. The years of the wicked will be shortened.28 The hope of the righteous is joy. The prospect for the wicked is bleak.29 The way of Jehovah is a rock stronghold to the upright. The workers of iniquity will be destroyed.30 The righteous will never be removed. The wicked will not inhabit the earth.31 The mouth of the righteous flows with wisdom but the perverted tongue will be destroyed.32 The lips of the righteous speak what is acceptable. The mouth of the wicked speaks perversion.

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