Dinheiro
O dinheiro é ferramenta que pode ser usada para o bem ou para o mal. A Bíblia nos ensina a administrar recursos com sabedoria, generosidade e temor ao Senhor.
Perspectiva bíblica
Guardai-vos da avareza. A vida não consiste na abundância de bens. O dinheiro é servo, nunca senhor.
15 Dixitque ad illos : Videte, et cavete ab omni avaritia : quia non in abundantia cujusquam vita ejus est ex his qu possidet.
21 Ubi enim est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum.
21 Ait illi dominus ejus : Euge serve bone, et fidelis : quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam ; intra in gaudium domini tui.
5 Ne erigas oculos tuos ad opes quas non potes habere,quia facient sibi pennas quasi aquil, et volabunt in clum.
4 Noli laborare ut diteris,sed prudenti tu ponde modum.
10 Ubi mult sunt opes,multi et qui comedunt eas.Et quid prodest possessori,nisi quod cernit divitias oculis suis ?
Administrar com sabedoria
Honra ao Senhor com as tuas primícias. O sábio administra seus recursos com prudência e visão de eternidade.
9 Honora Dominum de tua substantia,et de primitiis omnium frugum tuarum da ei :
22 [Benedictio Domini divites facit,nec sociabitur eis afflictio.
2 Nil proderunt thesauri impietatis,justitia vero liberabit a morte.
11 Substantia festinata minuetur ;qu autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
16 [Posside sapientiam, quia auro melior est,et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
1 [Melius est nomen bonum quam diviti mult ;super argentum et aurum gratia bona.
16 Melius est parum cum timore Domini,quam thesauri magni et insatiabiles.
22 Homo indigens misericors est,et melior est pauper quam vir mendax.
8 vanitatem et verba mendacia longe fac a me ;mendicitatem et divitias ne dederis mihi :tribue tantum victui meo necessaria,
Perigos e armadilhas
Quem quer enriquecer cai em tentação. Fuja do amor ao dinheiro e busque contentamento no Senhor.
9 Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et desideria multa inutilia, et nociva, qu mergunt homines in interitum et perditionem.
17 Divitibus hujus sculi prcipe non sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo (qui prstat nobis omnia abunde ad fruendum)
5 Sint mores sine avaritia, contenti prsentibus : ipse enim dixit : Non te deseram, neque derelinquam :
4 Non proderunt diviti in die ultionis ;justitia autem liberabit a morte.
11 Substantia divitis urbs roboris ejus,et quasi murus validus circumdans eum.
Tudo vem de Deus
De ti vem tudo, e das tuas mãos to damos. Os tributos são devidos — dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.
14 Quis ego, et quis populus meus, ut possimus hc tibi universa promittere ? Tua sunt omnia : et qu de manu tua accepimus, dedimus tibi.
7 Reddite ergo omnibus debita : cui tribulatum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.
6 Ideo enim et tributa præstatis : ministri enim Dei sunt, in hoc ipsum servientes.
16 Quoniam in te, Domine, speravi ;tu exaudies me, Domine Deus meus.17 Quia dixi : Nequando supergaudeant mihi inimici mei ;et dum commoventur pedes mei, super me magna locuti sunt.