Domínio próprio
O domínio próprio é fruto do Espírito e marca de maturidade espiritual. A Bíblia ensina que quem governa o próprio espírito é melhor do que quem conquista uma cidade.
Fruto do Espírito
O fruto do Espírito inclui domínio próprio. A graça de Deus nos ensina a viver de maneira sóbria e justa neste mundo.
पर पवीतर आतमा को फर माया, उत्साह, सान्ती, धीरज, दयालुपन, भलाई अना भरोसा सेत। नरमदिली अना संयम सेत। असो-असो मोसे को नियम को विरोध मा कोनी कानुन नही से।
काहेका परमेस्वर को उ दया दिसायी गयो से, जोन सबच मानूस को मुक्ति को कारन से। अना आमी चेतावनी देवा सेजन, की आमी बिना भक्ति को, अना दुनिया को मन मरजी लक मन हटाव के, ना यो जुग मा धीरज अना नेकी अना भक्ति लक जिंदगी बितावबिन। अना ओनो धन्य आसा को, मजे मोठो परमेस्वर, अना बचावन वालो यीसु मसीह, को महिमा को दिसायो जावनो की रस्ता चोवासेजन।
काहेकि परमेस्वर न हमला भेव की नही पर ताकत अना पिरेम अना संयम की आतमा देईसेस।
यो कारन तुमी पुरो धुन लक कोसीस करा का बिस्वास मध्ये चांगुलपना वाड़ुन जाय। अना आपरो चांगुलपना साठी गियान जोड़ा, अना आपरो गियान संयम पासुन, आपरो संयम लक धिरज, अना आपरो धीरज लक भगती, अना भगति भाव अना भाऊ भाव लक पिरेम हो।
Governar a si mesmo
Melhor é o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade. A cidade sem muros é o homem sem domínio próprio.
का तुमला नही मालूम सेत, का धावन को मैदान मा सबच धावासे, पर कोनी एक ला ईनाम मीलासेत। मजे तुमी असो धावो का ईनाम तूमी ला भेटे। सबा धावन वारा धिरज यो काजी राखासेत, का वोला जीत को मुकुट मिलनो सेत। पर आमी तो कदी नास नही होवन वारा अमर मुकुट काजी मेहनत करसेजन। एकोलाय मी एक "निसान साधके तीर चलावसू" मी अन्दाज लक तीर नही छोड़से मी आपरो देह ला तकलीप देवासू, अना वोला आपरो बस मा राखासू। कही असो ना भई जाय का दुसरो ला परचार को मघा, मी खुद वोको पर चलनवारा नही बनू कही लोक असो ना कव्हे का "दियो खाल्या अँधार सेत।"
वय बिना सादि को नही रव्ह सकसेत, ता वा सादी करा लेवे, तो साजरा सेत। काहेका लगन करनो, "बाडी कुदनो" लक साजरा सेत।
तुमी अबा असो कोनी परिक्सा मा नही पड़यो सेव, जोन मानूस को ताकत लक बाहेर होय। परमेस्वर भरोसा लायक अना सतको से, उ तुमला असो लोभ लालच मा पड़न नही देहे, जोन तुमरी ताकत लक बाहेर होय। उ लोभ लालच को बेरा तुमला ओको लक हिटन को रास्ता चोवाहे, जेनला तुमी सह नही सको।
Disciplina e vigilância
Sede sóbrios e vigilantes. O diabo anda em derredor como leão rugidor. A sobriedade nos protege e fortalece.
तू संयमित राहा अना जागत राहा! तुमरो विरोधी, सैतान सेर सिरिको गरजसे अना कोनाला फाड़ डाकू असो च तक्का मा रव्हसेत। तुम्ही बिस्वास मा खम्मा जसो उभो राव्ह, अना वोको सामुर जाव। तुम्हिला मालुम सेत का जग भरात को आपरो भाऊगिन असा परकार लक दुख भोगत आहेत।
प्रत्येक गोस्टी को अखट्ट जवर आयो सेत। तुमी संतुलन अना संयम राखो। जोन लक तुमी पिराथना करू सकत।
परमेस्वर को लाय जिंदगी
यीसु मसिहा ना खुदको देह मा दुख भोगयो। ता तुमी वोच मनसा ला, आपरो देह मा हतियार जसो धरन करा, काहेका जोन मानूस ना दुख भोगयो सेत। उ मानूस ना पाप लक नातो तोडयो सेत। अना वोला भबिस्य मा आपरो बचयो देह को जिंदगी आपरो मरजी लक नही तर परमेस्वर को मरजी लक बिताव। काहेका गैरबिस्वासी लोकांगिन, को इक्सा अनुसार काम करन्यात अना मोह, दारुखोरी, नसा, छिनालापन, अना घिरना लायक मूर्तिपूजा, वाईट इक्सा को बिचमा लगत बेरा गवायो, यो लगत भयो। अता तुमी वोना लोकगीन को बरोबर एसो आराम को दलदल मा डुंबू नका। मंग वोको लक अचरज होवासे का वय तुमरो निंदा-बदी करतात। उनला जित्तो अना मरियो लोकगिन को न्याय करनवालो परमेस्वर ला उनको बरताव को हिसाब देवनो पड़हेत।
का तुमी मा लक हर एक मानूस अपरी बायको को ईज्जत राखे अना पवीतर को संग पायो जानोसे। परजात गीन को जसो कामुक होयके नही जोन परमेस्वर ला नही जानासेत।
O senhorio de Cristo
Todo domínio pertence a Cristo. Ele é Senhor dos senhores e Rei dos reis — e nos capacita a viver em santidade.
मी ने रात को दरसन मा चोयो ,
बादल मा बादर को संग
मनुस को लेकरू जसो कोनी आवत होतो।
ओ पिराचीन युग मनुस को जवर आयो अखीन ओको पुढा हाजिर होय गयो।
तबा पिराचीन युग मनुस ना उ सासन को अधिकार, महिमा अखीन राज मिलायो जेको लक धरती बेगरो-बेगरो राज अना बेगरो-बेगरो कुल बेगरो-बेगरो भासा बोलन वालो लोगो ओको सेवा करेत।
वोको सासन अमरता को सासन से,
जोन कभ्भू आखीर नही होहेत,
वोको राज जूग-जूग को अटल से,
जोनको कभ्भू बिनास नही होहेत।
" मोला यो साजरो लग्यो का सब लक मोठो परमेस्वर ना जोन अचरज को काम अना हीदान चोवायो से उनला मी परगट करू। वोको चोवायो गयो हिदान कितरो ताकतवर से, परमेस्वर हरामेसा को राजा से उ हरामेसा सासन करहेत।
वोना हमला इंधार को अधिकारी को ताकत लक छुड़ाय अखीन हमला अपरो चहेतो टूरा को राज मा सुरक्सित कर दियो सेत। जोन लक आमी ला सूटकारा मिलिसेत। मजे, हमारो पाप छिमा भई सेत।
जेनला ओना मसीह मा पूरी करीसेस, जबा ओना ओला मरयो हुयो मा लक जित्तो करके आपरी जेवनो कना सरगीय जघा मा परमेस्वर ना उनला हरेक अधिकार पन, हक, ताकत, पिरभुपन अना नामी पद लक लगत वरता जघा देवासे चाव्ह यो ऐना जमाना का होय अना आवन वार जमाना को,
पर आमरो रव्हन साठी जघा सरग मा से, जहान लक आमी सुटकारा करनवालो पिरभु यीसु मसीह को आवन को रस्ता बड़ी बेसबरी लक कर रहया सेजन। उ आपरी ताकत को असर लक जेनको लक उ सबच चीजगीन ला आपरो बस मा कर सकासे, आमरो दुखी तन सुखी तन को रूप बदल के, आपरो महिमा वालो तन जसो बनाय देहे।
काहेका यो जाना सेजन का यीसु मसीह मरो हुवो मा लक जित्तो भई के दुबारा नही मरन को। अना वोको पर मंग मिरतु को राज नही होवन को।
अना जोन मानूस को इक्सा मा ब्यस्त रव्हा सेत। ते परमेस्वर ला आनंद नाही देव सकत।
पर जबा परमेस्वर को आतमा तुम मा रव्हा सेत। तो तुमी देह को दसा मा नही, पर आतमिक दसा मा सेव। यदि कोनी मा मसीह को आतमा नाहती तो उ मसीह को लोक नाहती।
जसो बाबा आदम को सब अवलाद मरअ सेत, वसोच मसीह मा सबा जिलायो जाहेती। पर मरनो लक जिवनो को पयलो फर मसिहा सेत। तबा मसीह को आवनो पर वोको लोक जित्तो भई जाहेत। एको मंघा अन्त भई जाहे। वोना बेरा सब सरकार, अधिकार अना ताकत को अन्त करके राज ला परमेस्वर दाअजी को हात मा सोप देहेत। जब तकन उ आपरो बैरी गीन ला अपरो पाय को खाल्या ना कर लेहे। वोको राज करनो जरुरि सेत।