Mundo
A Bíblia tem muito a dizer sobre o mundo e nossa relação com ele. Cristãos estão no mundo, mas não são do mundo — chamados a ser luz e sal sem se conformar com os padrões seculares.
Não ameis o mundo
Não ameis o mundo nem o que nele há. A cobiça da carne, a cobiça dos olhos e a soberba da vida não vêm do Pai, mas do mundo.
S-nu vrets lumea, sh-nitsi atseali tsi suntu tu lumi. Macã vãrã u va lumea, vrearea a Tatãlui nu easti tu nãsu.
S-nu vrets lumea, sh-nitsi atseali tsi suntu tu lumi. Macã vãrã u va lumea, vrearea a Tatãlui nu easti tu nãsu. Cã tuti atseali tsi suntu tu lumi, orixea a truplui, orixea a ocljilor sh-pirifanjea a banãljei nu yinu di la Tatãlu ma di la lumea.
Cã tuti atseali tsi suntu tu lumi, orixea a truplui, orixea a ocljilor sh-pirifanjea a banãljei nu yinu di la Tatãlu ma di la lumea.
Sh-lumea treatsi cu orixea a ljei, ma atselu tsi fatsi vrearea a Dumnidzãlui, armãni di totãna.
Cãlcãtori a curuniljei, nu shtits cã uspitsãljea cu lumea easti tu dushmãnlichi cu Dumnidzãlu? Atsel tsi va hibã oaspi cu lumea easti dushman a Dumnidzãlui.
Cãlcãtori a curuniljei, nu shtits cã uspitsãljea cu lumea easti tu dushmãnlichi cu Dumnidzãlu? Atsel tsi va hibã oaspi cu lumea easti dushman a Dumnidzãlui.
O amor de Deus pelo mundo
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho. O mesmo mundo que rejeita a Deus é amado por Ele e objeto de sua redenção.
Cã Dumnidzãlu u vru ahãntu multu lumea, cãt deadi Hiljilu a lui singur-amintat, tsi caitsido tsi pistipseashti tu nãsu nu va s-chearã, ma va aibã banã eternã.
Cã Dumnidzãlu u vru ahãntu multu lumea, cãt deadi Hiljilu a lui singur-amintat, tsi caitsido tsi pistipseashti tu nãsu nu va s-chearã, ma va aibã banã eternã.
Ma giudicata easti aestã: Lunjina vini tu lumi, ma oaminjlji vrurã scutidlu ma multu dicãt lunjina, cã faptili a lor eara anapudi.
Elu easti curbanlu trã curarea a amãrtiilor a noastri, shi nu mash a noastri ma sh-trã atseali di tutã lumea.
Videts tsi vreari mari nã deadi Tatãl, tra s-nã numim hiljilji al Dumnidzãu, sh-dealihea noi him. Trã aestã, lumea nu nã cunoashti noi, cã nu lu ari cunuscutã atsel.
Videts tsi vreari mari nã deadi Tatãl, tra s-nã numim hiljilji al Dumnidzãu, sh-dealihea noi him. Trã aestã, lumea nu nã cunoashti noi, cã nu lu ari cunuscutã atsel.
Vencer o mundo
Jesus venceu o mundo e nos dá sua paz e vitória. A fé é a vitória que vence o mundo — e aquele que nasceu de Deus o vence.
Vã li dzãsh aeasti tra s-u avets pacea tu mini. Tu lumi va s-avets munduiri, ma loats curaiu, cã mini u nichisii lumea!"
Vã li dzãsh aeasti tra s-u avets pacea tu mini. Tu lumi va s-avets munduiri, ma loats curaiu, cã mini u nichisii lumea!"
Cã tuti tsi suntu amintat di la Dumnidzãlu nichiseascã pristi lumea, sh-nichisirea pristi lumea easti pistea a noastrã.
Cã tuti tsi suntu amintat di la Dumnidzãlu nichiseascã pristi lumea, sh-nichisirea pristi lumea easti pistea a noastrã.
Cai easti atsel tsi nichiseashti pristi lumea, mash atsel tsi pistipseashti cã Isusul easti Hiljilu al Dumnidzãu?
Voi hits di la Dumnidzãlu, ficiori, shi lji avets bãtutã atselji, cã Duhlu a Dumnidzãlui cai easti tu voi, easti ma mari di atselu tsi easti tu lume.
No mundo sem ser do mundo
Jesus orou: não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do mal. Somos enviados ao mundo como embaixadores do Reino.
Mini lã am datã a-lor zborlu a tãu sh-lumea lji ari auratã, cã elji nu suntu dit lumi, ashã cum sh-mini nu escu di lumi.
Mini nu caftu tsi tini s-lji ljeai dit lumi, ma tsi s-lji veglji di arãulu.
Mini nu caftu tsi tini s-lji ljeai dit lumi, ma tsi s-lji veglji di arãulu. Elji nu suntu a lumiljei, ashã cum sh-mini nu escu a lumiljei. Sãmtsea-lji atselji tu alihea a ta. Zborlu a tãu easti alihea. Ashã cum tini mi pitricushi tu lumi, tutashã sh-mini lji pitricui elji tu lumi.
Pãrinte ndreptu, lumea nu ti ari cunuscut, iarã mini ti am cunuscut, sh-aeshti shtiu cã tini mi ai pitricut. Sh-am faptã cunuscut numa a ta sh-va u-facã cunuscut tsi vrearea, cu cai tini mi vrushi mini s-hibã tu elji shi mini tu elji."
Tora easti giudicata aishtei lumi. Tora va si s-arucã nafoarã domnitorlu aishtei lumi!
Pace ma vã alasã, pacea a mea ma vã-u dau. Mini vã-u dau, ma nu cum vã-u da lumea. Inima a voastrã s-nu si s-tulburã sh-nu s-asparã.
"Macã lumea vã aurashti, sã shtits cã ma nãinti mi ari auratã mini. Ma s-earat dit lumea, lumea va vã vrea ca a ljei. Trã atsea cã nu hits dit lumi, mini vã alepshu dit lumi, sh-trã aestã itii lumea vã aurashti.
Sal e luz
Vós sois o sal da terra e a luz do mundo. O cristão transforma o ambiente onde está, sem se conformar com os padrões mundanos.
"Voi hits sarea a loclui. Ma, macã sarea s-aspardzi cum poati su amintã njiurizma? Nu fatsi ti tsiva, di cãt ti arcari, shi su calcã oaminjlji.
Voi hits lunjina a lumiljei. Un cãsãbã adratã pri munti nu poati si s-ascundã.
Sh-evanghelu aestu a amirãriljei va hibã predicat pri tutã lumea, ca unã mãrtirii la tuti natsiunili sh-atumtsea va hibã bitisita."
Tsi amintatic ari omlu macã amintã lumea tutã sh-deapoea u-cheari suflitlu a lui? Icã tsi poati s-da omlu trã alãxirea a suflitlui a lui?
Tsi amintatic ari omlu macã amintã lumea tutã sh-deapoea u-cheari suflitlu a lui? Icã tsi poati s-da omlu trã alãxirea a suflitlui a lui?
Cavai di dunjeaua tsi fatsi oaminjlji s-cadã tu amãrtii. Cã cicãrdisirili va yinã, ma cavai di atsel om, tsi trã sibepea a lui va yinã atseali cicãrdisiri!
Deapoea lã dzãsi a lor: "Njidzets la tutã lumea sh-predicats evanghelu a tutulor.
Deapoea lã dzãsi a lor: "Njidzets la tutã lumea sh-predicats evanghelu a tutulor.
Tsi hãiri va s-aibã omlu s-amintã ntreagã lumea, macã deapoea va s-chearã suflitlu a lui?
Não se conformar
Não vos conformeis com este mundo. A religião pura é guardar-se da corrupção do mundo e viver segundo o Espírito de Deus.
Sh-nu vã uidisits cu aestã lumi, ma alãxits-vã prit rinoirea a mintiljei, tra s-cunushtets cai easti voljea atsea buna, arsitã sh-perfectã al Dumnidzãu.
Sh-nu vã uidisits cu aestã lumi, ma alãxits-vã prit rinoirea a mintiljei, tra s-cunushtets cai easti voljea atsea buna, arsitã sh-perfectã al Dumnidzãu.
Ashãtsi, calitãtsili a lui atseali nividzutili, fuchia a lui di daima sh-natura a lui dumnidzãsitã, hinda vidzuti prit faptili a lui di cu adrarea a lumiljei, s-veadã curatã cã oaminjlji s-hibã discãbãtitsã.
Ashãtsi, calitãtsili a lui atseali nividzutili, fuchia a lui di daima sh-natura a lui dumnidzãsitã, hinda vidzuti prit faptili a lui di cu adrarea a lumiljei, s-veadã curatã cã oaminjlji s-hibã discãbãtitsã.
Noi shtim cã itsido tsi dzãtsi legea, u dzãtsi trã atselji cai suntu sum lege, tsi cathi gurã si s-ncljidã sh-tutã lumea s-hibã sum giudicata al Dumnidzãu.
Religia curatã shi nilãvushitã nãintea a Dumnidzãlui, Tatãl easti aestã: cãshtigarea trã oarfãnjlji, trã veduvili tu taxirãtsili a lor, shi vigljearea curat a banãljei di lumea.
Religia curatã shi nilãvushitã nãintea a Dumnidzãlui, Tatãl easti aestã: cãshtigarea trã oarfãnjlji, trã veduvili tu taxirãtsili a lor, shi vigljearea curat a banãljei di lumea.
Cã harul ascãpãtor a Dumnidzãlui s-fãnirusi tsi s-aducã ascãparea trã tuts oaminjlji. Harul a lui nã nveatsi s-alipidãm nipistipsirea sh-orixili a lumiljei, cã noi bãnãm cu tãpinii, cu ndriptati sh-cu dumnidzãsiri tu aestã etã,
A batalha espiritual
A nossa luta não é contra carne e sangue. Os poderes do mundo são reais, mas o que está em nós é maior que o que está no mundo.
Cã noi nu alumtãm contra a truplui sh-a sãndzilui, ma contra a protsilor, contra a autoritãtsilor, contra a domnitorilor aishtei lumi scutidisitã sh-contra a fuchiilor sufliteshti sh-arali tu locurili tsereshti.
Bãgats mintea tra s-nu vã fac vãrã sclayi prit filosofii arãdioasi sh-goali, dupã adetea a oaminjlor, dupã fuchiili sufliteascã a lumiljei aishtei sh-nu dupã Hristolu.
Cã sh-macã noi imnãm tu trup, nu nã alumtãm dupã trup.
Noi nu lom duhlu a lumiljei, ma Duhlu tsi easti di la Dumnidzãlu, tra s-cunushtem atseali tsi nã deadi prit har Dumnidzãlu.
Iu easti mintimenlu? Iu easti scriblu? Iu easti filozoflu a etiljei aishtei? Nu u-featsi zurlã Dumnidzãlu mintimeniljea a lumiljei aishtei? Cã metsi tu mintimeniljea a Dumnidzãlui, lumea nu l-cunuscu Dumnidzãlu prit mintimeniljea a ljei, lji arsi al Dumnidzãu s-lji ascapã atselji cai pistipsescu prit zurleatsa a predicariljei.
Ma Dumnidzãlu aleapsi lucrili atseali zurli a lumiljei tra s-arushineadzã mintimenjilji, sh-Dumnidzãlu aleapsi atseali nipututili a lumiljei tra si arushineadzã vãrtoshlji.
Dumnidzãlu aleapsi lucrili cai nu suntu nobili, dispretsuiti sh-atseali cai nu suntu tsiva, tsi s-afãniseascã atseali tsi suntu axiusiti dupã lumea, tsi vãrã s-nu si s-alavdã nãintea al Dumnidzãu.
Vãrã s-nu si s-arãdã. Macã vãrã di voi mindueashti cã easti mintimen tu aestã etã, si s-facã "zurlu," tra si s-facã mintimen.
Cã noi nu avem adus tsiva tu aestã dunjauã, sh-nu va-lom tsiva cu noi. Macã avem s-mãcãm shi s-nã nvishtem, s-himã hãristisitã cu aestã.
Cã noi nu avem adus tsiva tu aestã dunjauã, sh-nu va-lom tsiva cu noi. Macã avem s-mãcãm shi s-nã nvishtem, s-himã hãristisitã cu aestã.
Pertencemos a Deus
Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe. Vivemos neste mundo como peregrinos, desejando a pátria celestial.
Zborlu eara lunjina alihioasã, tsi lunjineadzã cathi om tsi yini tu lumi. Zborlu eara tu lumi sh-lumea s-adrã prit nãsu, ma lumea nu lu cunuscu.
Zborlu eara tu lumi sh-lumea s-adrã prit nãsu, ma lumea nu lu cunuscu.
Sh-Isusul lã grãi a lor nãpoi dzãcãnda: "Mini escu lunjina trã lumea. Cai mi urmeadzã nu va s-imnã pute tu scutidi, ma va s-aibã lunjina a banãljei."
Oili a meali u ascultã boatsea a mea, sh-mini li cunoscu sh-mi urmeadzã. Mini lã dau a lor bana eternã sh-nu va s-chearã pute, sh-vãrã nu va-li arãcheascã di mãna a mea.
Cu-tutã-atsea, mini vã spunã alihea: easti ma ghini trã voi tsi mini s-mi duc, cã, ma s-nu mi duc, nu va s-yinã la voi Diznjirdãtorlu. Macã mini mi duc, mini va lu pitrec. Cãndu s-aibã yinitã, elu va u-cãndãrseascã lumea di amãrtii, di ndriptati sh-di giudicatã. Di amãrtii cã nu pistipsescu tu mini, di ndriptati, cã mini ma mi duc la Tatãl, sh-nu va s-mi videts ma, sh-di giudicatã, cã domnitorlu a lumiljei aishtei tora easti giudicat.
Prit aesti nã-si durusirã tãxiri multi mãri sh-axiusiti, cu nãeti tsi prit nãsi s-vã fãtsets pãrtashi cu natura dumnidzãsitã, dupã tsi ascãpat di aspãrgãciunea a lumiljei, faptã di orixili atseali arali.
Ma nãinti di tuti prindi si shtits aestã, cã tu dzãlili di soni va yinã niscãntsã pizuitori, tsi bãneadzã dupã orixili a lor arãi, sh-va vã dzãcã: "Iu easti vinita a lui tsi eara tãxitã? Cã, di-cãndu pãrintsãlji murirã, tuti lucrili armasirã ca tu apãrnjita a adãrãmintului." Cã elji cu vreari agãrshãrã cã prit zborlu a Dumnidzãlui tserurili eara faptã di mult chiro ma nãinti, sh-loclu si ncljigã di apã sh-prit apã. Di aestã apã lumea di atumtsea s-nicã sh-chiru. Tserurili di azã sh-loclu di azã cu idyiul zbor suntu vigljeati di foclu, tsãnuti di dzua a giudicatãljei sh-a chireariljei a oaminjlor apisti.
Cã nvirinarea dupã Dumnidzãlu adutsi mitãnjiusiri trã ascãpari, trã cai a omlui nu lji pari arãu, iarã nvirinarea a lumiljei adutsi moarti.
Nu vã ciudisits, fratsi a melji, macã lumea vã aurashti.
Noi shtim cã him di la Dumnidzãlu shi cã ntreagã lumea s-aflã sum putearea a Slablui.
Tserlu sh-loclu va s-treacã, ma zboarili a meali nu va s-treacã."
Isus Hristos easti idyiul aieri, azã sh-di tutã eta.
Ma Isusul, dupã tsi avdzã aesti, lj-dzãsi: "Nu ti aspari! Tini mash pistipsea sh-ea va s-ascapã."
Cã, macã prit amãrtisirea a unui, moartea domni prit atsel, ahãntu ma multu atselji tsi ljea multeatsa a harului sh-a durusiriljei a ndriptatiljei, va domneascã tu banã mash prit un om, Isus Hristos.