Pensamentos
A Bíblia ensina que somos fruto dos nossos pensamentos. Por isso, Deus nos chama a renovar a mente, pensar em coisas nobres e guardar o coração com toda diligência.
Pensar no que é bom
Paulo nos exorta a pensar no que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama. A mente renovada é o caminho da transformação.
Afei aliemaa mɔ, nikye biala bɔ ɔte nahorɛ, nikye biala bɔ odi mu, nikye biala bɔ ɔtengyɛ, nikye biala bɔ ye nwo te, nikye biala bɔ ɔyɛ nyemene, nikye biala bɔ ole dumaa pa, ɔne nikye biala bɔ ɔfata ayɛyie ne, ɛhene yeɛ ɛmɔdwene ye nwo ɔ.
Nnɛmɔ maa wiase ne kyire ɛmɔ bɔ ɛmɔyɛ ɔ, mmom ɛmɔyɛ ɛmɔ adwene foforɛ, kyɛbɔ ɔkɔyɛ a ɛmɔ konwu bɔ Nyameɛ kuro, bɔ ɔte pa, bɔ ɔsɔ ye nye, na odi mu ɔ.
Yeti ɛmɔsiesie ɛmɔ adwene bɛma adwuma ne, ɛmɔma ɛmɔ nye la berɛ, ɛmɔfa ɛmɔ nye bɛto adom bɔ Yesu Kristo da ye nwo ali a, bɛkɔfa bɛkɔma ɛmɔ naso.
Afei ye bɔ ɔkora yɛ nikye maa ɔtra bɔ yɛsrɛ anaa yɛdwene ye nwo koraa, kyɛbɔ ye tumi bɔ ɔyɛ adwuma wɔ yɛ nu ne te ne, ye yeɛ anuonyam ha ye wɔ asafo nanu ne Kristo Yesu nu, wɔ aworɛ ndoɔtoasoɛ mukoraati nu daa daa. Amen.
Guardar a mente
A Palavra de Deus discerne os pensamentos e intenções do coração. Guardar a mente é proteger a alma das armadilhas do pecado.
Ofikyɛ Nyameɛ dwirɛ ne te ase, na tumi wɔ nu, na ye noa yɛ nná tra dadeɛ biala bɔ ye nyunu ne ye si pɛ, na ɔkora wura nu tonn kɔpakye-pakye ɔkra ne honhom ne bowue ne fonyi nu, na ɔkora nwu adwene ne nzusuyɛɛ bɔ ɔwɔ ebie ahone nu.
Os caminhos de Deus são mais altos
Os pensamentos de Deus são infinitamente superiores aos nossos. Devemos entregar nossos pensamentos a Ele e confiar em sua sabedoria.
Pensamento e conduta
Do coração procedem os males. A Bíblia nos adverte a não se preocupar excessivamente e a ter pensamentos sóbrios e disciplinados.
Na ɔtoale so kyɛ: "Mmom bɔ ofi sona nu ba ne, ɛhene yeɛ ogua ye nwo fiɛ ɔ. Ofikyɛ sona nu, ye ahone nu yeɛ adwemmɔne, adwamammɔ, awie, awudie, agyaa sɛkyelɛ, adufudeɛ, amumuyɛɛ, nnaka-nnaka, ahohwibra, anyeborolɛ, mmusue dwirɛ, ɛdwɛɛ, ne ngwaseasɛm fi ba ɔ. Ɛhemɔ mukoraati fi sona nu, na ogua ye nwo fiɛ."
"Yeti, meka mekyire ɛmɔ kyɛ: Nnɛmɔ dwene ɛmɔ ngoa nwo kyɛ, nzu yeɛ yɛkoli, anaa nzu yeɛ yɛkɔno ɔ; anaa ɛmɔ nipadua nwo kyɛ nzu yeɛ yɛkowura ɔ. Aso, ngoa nhia ndra aleɛ, na nipadua ne ndra atadeɛ?
"Sɛ ɛmɔbɔ mbaeɛ a, nnɛmɔ dwudwo pee kyɛbɔ wiasefoɛ ne yɛ ne. B’adwene yɛ bɛ kyɛ, sɛ bɛdwudwo pee a, ɛhene yeɛ ɔkɔmaa bɛkotie bɛ ɔ.
Wangyɛ biala, mmeni pee boale bɛ noa, né bɛsone alaa ma ebie nnya nekaa po né wafa ye gya watia, ɔhyɛle yebo kyɛ odwudwo ne, oli moa ha hyirele ye asuafoɛ nemɔ kyɛ: "Ɛmɔnea ɛmɔ nwo yé wɔ Farisifoɛ mmɔka bɔ ɔte nyaatwom nanwo. Nikye biala nne berɛ bɔ bakata so bɔ ongofite, anaa wafea bɔ bɛngonwu ye ɔ. Na edwirɛ biala bɔ ɛmɔkɔha ye wɔ awosii nu ne, bɛkɔte ye wɔ kanea nu, na bɔ ɛmɔha bɛguale ebie so anu ne, bɛkɔtea nu bɛkɔha ye wɔ sua ti afia.
"Me damvo mɔ, meka mekyire ɛmɔ kyɛ, nnɛmɔ suro bɛ bɔ bɛku nipadua ne a, bɛngora bɛnyɛ hwee kõ ne. Mmom mepena kyɛ ɛmɔnwu bɔ odikyɛ ɛmɔsuro ye ɔ: Ɛmɔsuro bɔ oku nipadua ne yie a, ole tumi bɔ ɔkora gyi to Gehenna ne. Amba, meka mekyire ɛmɔ kyɛ, ɛhe yeɛ ɛmɔsuro ye ɔ. Nnaa bɛtɔne ngasa-nnomaa nnu bedɛ kaprɛ nyɔ? Nakoso bɛ nu komapɛ po nne berɛ, bɔ Nyameɛ wora fi ye ɔ. Na nwiaa bɔ ogua ɛmɔ ti so ne po, waha ye mukoraati. Nnɛmɔ suro, ɛmɔ nwo hia tra ngasa-nnomaa pee.
"Meka mekyire ɛmɔ kyɛ, ebiala bɔ ɔbɔ me dumaa wɔ mmenia nyunu ne, Sona Awa ne koso kɔbɔ ye dumaa wɔ Nyameɛ abɔfo nemɔ nyunu. Na ebiala bɔ ɔka ye wɔ mmenia nyunu kyɛ ɔnze me ne, ngɔpo ye wɔ Nyameɛ abɔfo nemɔ nyunu. Ebiala bɔ ɔkodwudwo kotia Sona Awa ne, bɛkɔfa bɛkɔhyɛ ye, nakoso ebiala bɔ ɔkɔha mmusue dwirɛ kotia honhom krongron ne de, bɛngɔfa bɛngɔhyɛ ye. Sɛ bɛfa ɛmɔ bɛkɔ badwafoɛ, awaen nu mbanyi ne atumvoɛ ne nyunu a, nnɛmɔ ha ɛmɔ nwo bɛdwene kyɛbɔ ɛmɔ kɔye ɛmɔ noa anaa bɔ ɛmɔkɔha nwo. Ofikyɛ sɔ mmerɛ nala, honhom krongron ne kohyire ɛmɔ bɔ ɛmɔha ɔ."
Yeɛ ebie hane ye wɔ mmenia nanu kyɛ: "Kyerɛkyerɛniɛ, ka kyire nniema ne, na ɔne me hyɛ agyapadeɛ ne." Nakoso ɔha hyirele ye kyɛ: "Ngya biaa, nwa yeɛ ɔyele me kyɛ mmu ɛmɔ atɛn, anaa nziesie ɛmɔ afia dwirɛ ɔ?" Yeɛ ɔha hyirele bɛ kyɛ: "Ɛmɔma ɛmɔ nye la berɛ, na ɛmɔnea ɛmɔ nwo yé wɔ anyeborolɛ biala nwo, ofikyɛ sɛ ebie nya ye nwo maa ɔbo so po a, nná sɔ nningyein nanu yeɛ ye ngoa wɔ ɔ." Na ɔyɛle mvandoho bie hyirele bɛ kyɛ: "Sikaniɛ bie aseɛ suli mmaa paa, yeti ɔhane ye wɔ ye tianu kyɛ, ‘Kesaalae bɔ nnne nekafee bɔ ngɔfa m’aleɛ né ngogua ne, nzu yeɛ nyɛ ɔ?’ Yeti ɔhane kyɛ, ‘Bɔ ngɔyɛ ɛhe: Ngodwiri sua daa bɔ mefa me nningyein megua nu ne ngogua, na masi mbiri, ɛberɛ yeɛ ngɔfa me hwiit ne me nningyein pa mukoraati ngogua ɔ. Ná maha mahyire me nwo kyɛ: "Ɛle nningyein pa pee bɔ ɛkoli ye afoɛ pee; yeti de wɔ nwomeɛ, didi, no, na gye wɔ nye." ’ Yeɛ Nyameɛ ha hyirele ye kyɛ, ‘Kwasea, kɔngɔen he ala, bɛkole wɔ ngoa bɛkofi wɔ sa nu. Ye de nningyein bɔ aboa ye noa agua berɛ ne, nwa yeɛ ɔkɔyɛ ye deɛ ɔ?’ Sɔ ala yeɛ ebiala bɔ ɔboɔboa ahonyadeɛ noa ma ye nwo, ná ɔtte sikaniɛ wɔ Nyameɛ nye so ne te ɔ."
Yeɛ ɔha hyirele ye asuafoɛ nemɔ kyɛ: "Yeti meka mekyire ɛmɔ kyɛ, nnɛmɔ dwene ɛmɔ ngoa nwo kyɛ, nzu yeɛ yekoli ɔ, anaa ɛmɔ nipadua nwo kyɛ, nzu yeɛ yɛkowura ɔ. Ngoa nwo hia koraa tra aleɛ, na nipadua ne nwo hia koraa tra atadeɛ. Ɛmɔnea kwaakwaadabi, bɛnyɛ boo, bɛmbɛ, ná belle pata anaa nekaa bɔ bɛfa aleɛ bɛgua ɔ, nakoso Nyameɛ ma bɛ aleɛ. Ɛmɔnnwu ye kyɛ, ɛmɔ nwo hia koraa tra nnomaa ne? Ɛmɔ nu nwa yeɛ ɔdwene dee a, ɔkɔhora kɔfa dɔnhwere komapɛ po, kɔboka ye ngoa so ɔ? Sɛ ɛmɔngora bɛnyɛ sɔ nikye kamba he po a, nzuati yeɛ ɛmɔha ɛmɔ nwo wɔ bɔ waha nanwo ɔ? Ɛmɔnea kyɛbɔ flawa nyi ne: Bɛnyɛ adwuma, na bɛnnwo ɛtena, nakoso meka mekyire ɛmɔ kyɛ, anuonyam bɔ Solomon nyane ye namukoraati si ne, wanziesie ye nwo kyɛ ɛhemɔ nu kõ po. Na sɛ Nyameɛ wura ndire bɔ ɔwɔ berɛ ɛnɛ, na ɛhema bagyi bagua fonoo nu ne atadeɛ a, atadeɛ beni yeɛ ɔngɔhora ngɔfa ngowura ɛmɔ ɔ? Ɛmɔ bɔ ɛmɔ gyidie te kaa. Yeti nnɛmɔ maa bɔ ɛmɔ koli ne bɔ ɛmɔ kɔno nwo adwene-dwene hyɛ ɛmɔ so, na nnɛmɔ ha ɛmɔ nwo wɔ ye nwo. Ofikyɛ sɔ nningyein hemɔ yeɛ bɛ bɔ bɛwɔ wiase nanu ne nye aboro ye nwo paa ne, na ɛmɔ Baba se kyɛ ɛmɔ hia sɔ nningyein nemɔ. Mmom ɛmɔpena Ye Ahennie ne, na ɔkɔfa sɔ nningyein nemɔ kɔboka so kɔma ɛmɔ.
"Mmoan kue kamba, nnɛmɔ suro, ofikyɛ ɔyɛ ɛmɔ Baba ne fɛ kyɛ, ɔkɔfa Ahennie ne kɔma ɛmɔ. Ɛmɔtɔne nningyein bɔ ɛmɔle ye, ná ɛmɔyɛ ahiafoɛ adɔyɛ; ɛmɔyɛ sikaa bɔtɔ bɔ ɔnzɛkye bɛfa, kyire kyɛ, agyapadeɛ bɔ onyie lle wɔ anwuro, nekaa bɔ awiefoɛ mma berɛ, ná mvrɔlɔ koso nni ne. Ofikyɛ, nekaa bɔ ɛmɔ agyapadeɛ wɔ ne, ɛberɛ yeɛ ɛmɔ ahone koso wɔ ɔ.
"Ɛmɔyɛ krado, ɛmɔsiesie ɛmɔ nwo, na ɛmɔma ɛmɔ kanea ne hɔso ta. Ɛmɔyɛ kyɛ mmrienzua bɔ bɛnwondɛ bɛ wura bɔ ɔkwaayɛ ayeforɔ ne, kyɛbɔ ɔbadwu na ɔbɔ anoa nanu a, ɛberɛ nala bekobukye ye ɔ. Anigye yeɛ ole ngoaa bɔ bɛ wura kɔɔto bɛ kyɛ betɛ́ nwondɛ ne. Nahorɛ bɔ meka mekyire ɛmɔ yeɛ ole kyɛ, bɛ wura ne bɔbɔ kosiesie ye nwo, ná wamaa ngoaa ne atena tɛbulu nwo, na wasõ bɛ. Sɛ ɔba kɔngɔen tumm anaa alobahene po, na ɔbato sɔ ngoaa nemɔ kyɛ bɛnwondɛ a, bekonya anigye. Nakoso ɛmɔnwu ye kyɛ, sɛ né efiewura ne se mmerɛ bɔ awieniɛ ne kɔwa a, ahaa okosi pɛ, kyɛbɔ ɔkɔyɛ a, awieniɛ ne ngonya atee ngowura ye awuro berɛ ɔ. Yeti ɛmɔ koso, ɛmɔyɛ krado, ofikyɛ mmerɛ bɔ ɛmɔ nye nne so ne, yeɛ Sona Awa ne kɔwa ɔ."
Yeɛ Petro bisale ye kyɛ: "Awurade, edwirɛ bɔ ɛka ne, ɛka kyire yɛ ngome, anaa ɛka kyire ebiala?" Awurade ha hyirele ye kyɛ: "Akoaa beni yeɛ odi nahorɛ na ɔse nworɛ, bɔ ye wura afa ye awuro awura ye sa kyɛ ɔma ye ngoaa aleɛ wɔ mmerɛ bɔ ɔsɛ nu ne? Anigye yeɛ ole akoaa bɔ ye wura kɔwa kɔɔto ye kyɛ ogu so ɔyɛ sɔ ne. Nahorɛ, meka mekyire ɛmɔ kyɛ, ɔkɔfa bɔ ole ye biala kowura ye sa. Nakoso sɛ ɔkɔba kyɛ akoaa ne ka ye wɔ ye ahone nu kyɛ, ‘Me Wura mia onya walle,’ ná ɔhyɛ yebo bo ngoaa bɔ baha ne, odidi, ɔno nzãa, na ɔbo a, kyẽa bɔ ye nye nne ye nwo so, ɔne mmerɛ bɔ ɔnze ne, yeɛ ye wura ne kɔwa ɔ; na ɔkɔhwe ye so paa, ná wafa ye waboka bɛ bɔ benni nahorɛ naso.
"Akoaa bɔ ɔse ye wura ne apɛdeɛ, nakoso wanyɛ krado anaa wanyɛ bɔ ye wura ne kuro ne, bɛkɔbo ye pa-pa. Nakoso akoaa bɔ ɔnze, ná ɔyɛle nikye bɔ odikyɛ bɛbo ye ne, bɛkɔbo ye kaa bie. Bɔ ɔte yeɛ ole kyɛ, ebiala bɔ bama ye pee ne, bɛkobisa pee bɛkofi ye berɛ, na bɔ bafa pee bawura ye sa ne, bɛkole pee bɛkofi ye berɛ.
"Mmale kyɛ mebaasɔ see wɔ aseɛ so, na ɔhale me ngome a, ahaa basɔ ye dada. Nne asu bie mebɔ, na me nwo tete me tonn kodwu kyɛ ngɔbɔ ɔ. Ɛmɔ adwene yɛ ɛmɔ kyɛ asomdwie yeɛ mva mmale aseɛ he aso ɔ? Daabi oo, meka mekyire ɛmɔ kyɛ, mbakye–mbakye–muɛ yeɛ mva mmale ɔ. Ofi ɛnɛ bɔ ɔkɔ ne, sɛ mmenia nnu te awuro kõ nu a, bɛ nu kɔpakye–pakye; mmenia nza kɔdwɔso kotia nyɔ ne, na nyɔ ne adwɔso atia nza ne. Bɛ nu kɔkyekyɛ, baba kɔdwɔso kotia ɔwa brienzua, na baa brienzua adwɔso atia ye baba, maame kɔdwɔso kotia ɔwa brasua, na baa brasua adwɔso atia ye maame, sia brasua kɔdwɔso kotia ye sia, na sia ne koso adwɔso atia ye sia brasua."
Yeɛ Yesu ha hyirele mmenia ne kyɛ: "Sɛ ɛmɔnwu ye kyɛ nzue amuna wɔ nekaa bɔ eyia kɔtɔ ne a, ɛberɛ ala ɛmɔka kyɛ, ‘Nzue kandinga bie baatɔ,’ na amba, ɔtɔ. Na sɛ mvrama bɔ fi ngwan a, ɛmɔka kyɛ, ‘Ahuhuro kɔwa,’ na ɔba koso. Nyaatwomfoɛ, ɛmɔ kora bɛnea ewienu ne aseɛ so, ná ɛmɔ anwu bɔ okosi ɔ. Nzuati yeɛ ɛmɔnnea mmerɛ bɔ yɛwɔ nu ne, na ɛmɔ nga bɔ okosi ne?
"Ye de, nzuati yeɛ ɛmɔnnwu nikye pa bɔ odikyɛ ɛmɔyɛ ne? Sɛ ebie fa wɔ kɔ kɔɔto a, mmerɛ bɔ ɛmɔ nate atee so ɛmɔkɔ ne, bɔ mmɔden kyɛ ɛne ye kosiesie ɛmɔ afia, wanyɛ sɔ a, ɔkɔfa wɔ kɔma temmufoɛ ne, ná temmufoɛ ne koso afa wɔ awura bɔ ɔnea berɛ ne sa, ná ye koso wafa wɔ wato prizin. Meka mekyire wɔ kyɛ, sɛ etualle kerɛ namukoraati a, bengɔye wɔ maa ɛngɔhɔ."
Na ɔnate adom bɔ bafa balo me nati, meka mekyire ɛmɔ nu biala kyɛ, nnɛmaa obu ye nwo kyɛ odi mu tra so. Mmon onya anwobraseɛ adwene, kyɛbɔ gyidie bɔ Nyameɛ asusu ama ɛmɔ ne te ne.
Aliemaa mɔ, mefa y’Awurade Yesu Kristo dumaa mesrɛ ɛmɔ kyɛ, ɛmɔ mukoraati, ɛmɔnya adwene kõ, ná mbakye-mbakye-muɛ biala amma ɛmɔ nu. Ná wamaa ɛmɔ mukoraati ɛmɔ ayɛ kõ wɔ adwene kõ, ne nzusuyɛɛ kõ nu.
Nwa yeɛ ɔkora nwu ye mmango ti anu adwene ɔ? Ebiala nne berɛ, sana sona ne bɔbɔ. Sɔ ala yeɛ ebiala nze Nyameɛ ti anu dwirɛ, sana Nyameɛ honhom.
Nnɛmaa ebiala laka-laka ye nwo, sɛ ɛmɔ nu bie adwene yɛ ye kyɛ ɔse nworɛ wɔ wiase he anu a, ma ɔyɛ kwasea, na wamaa wanwu nworɛ.