Sexo
A Bíblia trata a sexualidade como um presente de Deus para o contexto do casamento. As Escrituras celebram a intimidade conjugal e orientam sobre pureza e santidade sexual.
A sexualidade no plano de Deus
Desde a criação, Deus projetou a intimidade sexual como expressão de amor entre marido e mulher, abençoando a união conjugal.
Yesu akawatambaisa, "Khamwekusoma mwe Maandiko ya Muungu kuwa Muungu mwe kumuumba mntu, kuvokea aho bosi kagosoa mgosi na mvyee, na akagombeka, ‘Kwaajii uyo mgosi endaabadane na tati yakwe na mami yakwe, na endaaungane na mkaziwe, nao awa waidi wenda wawe mwii umwe.’ Kwaivyo, wowo khio waidi vituhu iya ni mwii umwe. Ivyo ekukintanisacho Muungu mntu asekukibahua."
A santidade na intimidade
O leito conjugal é honroso. A Bíblia celebra a alegria da intimidade dentro do casamento e orienta o casal ao amor e respeito mútuo.
Ndoza na itunywe na wantu wose wavyee na wagosi mwakundigwa kuwa wazumiiwa, kwaviya Muungu endaawekhe sugusa wakianga na wagonao na wakaza wantu.
Muume awe amgosowea mkazie inga ikundigwavyo na viyaviya mvyee nae awe amgosowea inga ikundigwavyo. Mvyee khana udaho mwe mwii wakwe mwenye, akini mwenye udaho mwe mwii wakwe ni muumewe, neivyo na muume khana udaho mwe mwii wakwe iya mkaziwe nee mwenye udaho wa mwii wa muumewe.
Akini inga mntu khadaha kwekindia moyo ni vyedi ategue hambu ategulwe kusima kuwa na khwiina.
Ivi khammanya mii yenu ni vimamo vya mwii wa Klistu? Ivi mwamamakhanya kuwa nadaha kudoa vimamo vya Klistu na kuviika hamwe na mwii wa dikwakwa? Khavidahika! Ivi khammanya kuwa mntu agonae na dikwakwa endaawe mwii umwe nae? Inga viya vyekuandikwavyo, "Waidi awo wendawawe mwii umwe." Akini mwekuwa kintu kimwe na Zumbe, endaawe muye umwe nae.
Pureza sexual
Deus nos chama à santificação e à fuga da imoralidade. O corpo do cristão é templo do Espírito Santo e deve ser tratado com honra.
Ivyo mwesekugosoa ukianga. Mavigaviga yoyose matuhu yagosolwa chongoi ya mwii akini mkianga ugosoa ukianga mwe mwii wakwe mwenye. Ivi khammanya kuwa mii yenu ni Nyumba ya Muye wa Muungu wekaao umo mwenu, yuda mwekwekhigwae ni Muungu? Isasa mii yenu khio yenu iya ni mai ya Muungu. Kwaviya Muungu nekawagua kwa yombe khuu, itumieni mii yenu kwaajii ya kumtogoa Muungu.
Mana aya nee yamtamizayo Muungu akunda muwe wantu wedi hemeso yakwe na mwekae hae na ugoni. Kiya yumwe gatigati yenu ehinye kuukauwa mwii wake mwenye kuuwika vyedi na kwa ntunyo. Iya khio kwa khwiina ya ufyaimi, inga wantu wesao kummanya Muungu
Kwaviya nywie ni wantu wa Muungu, ivyo ukianga, na usama na khwiina ya kuwa na vintu khavikundigwa kuwaho gatigati yenu.
Akini miye nawamba, endayeamkauwe mvyee kwa kumtamiiya endaawekagosoa nae ukianga mwe moyo wakwe.
Misi yose tekae kwa utunyo inga ikundigwavyo kwaajii tekaa mwe ung’azi wa musi, naho khio kwa shelehe fyaimi za kuda na kudomea, ufyaimi na ukianga, khumbizi na kinyuu.
Waketenda ni wamanyi, akini wawa ni wahezi, waeka kumvika Muungu ekaae kae na kae, na bada yakwe wavikia vizuu vyekuwavyo msimo wa mntu esaekwekaa kae na kae, na vizuu vya msimo wa wanyama na wadege na wadudu wabuutikao.
Ivyo Muungu kawabada wabase khwiina za ufyaimi za mioyo yao na kugosoeyana mbui za soni mwe mii yao. Wakabada kuzumiiya ukwei wa Muungu na kutongea uhokho. Watunya na kuvivika viumbe ekuumbavyo Muungu bada ya kumvika Muungu ekuumbae vintu ivyo. Yee nee akundigwaye kutogolwa kisingi chose. Pepa.
Ivyo, kwaviya wantu khawokumtunya Muungu, Muungu nee awabada watongee khwiina zao za soni. Wavyee wakabada kugona na wagosi wao wakagonana wowo kwa wowo. Wagosi nao wakatenda ivyoivyo. Naho wabada kugona na wavyee wao inga ikundigwavyo, nee wavoka kugonana wagosi kwa wagosi. Wagosi wakagosweana mbui za soni. Naho weetea soni inu uwanga yao wenye, wakapata yada wakundigwayo kwa mbui zao fyaimi.