1 Was aber das betrifft, wovon ihr mir geschrieben habt, so ist es gut für einen Menschen, kein Weib zu berühren.
2 Aber um der Hurerei willen habe ein jeder sein eigenes Weib, und eine jede habe ihren eigenen Mann.
3 Der Mann leiste dem Weibe die eheliche Pflicht, gleicherweise aber auch das Weib dem Manne.
4 Das Weib hat nicht Macht über ihren eigenen Leib, sondern der Mann; gleicherweise aber hat auch der Mann nicht Macht über seinen eigenen Leib, sondern das Weib.
5 Entziehet {O. Beraubet} euch einander nicht, es sei denn etwa nach Übereinkunft eine Zeitlang, auf daß ihr zum Beten Muße habet; {O. euch dem Gebet widmet} und kommet wieder zusammen, auf daß der Satan euch nicht versuche wegen eurer Unenthaltsamkeit.
6 Dieses aber sage ich aus Nachsicht, nicht befehlsweise.
7 Ich wünsche aber, alle Menschen wären wie auch ich selbst; aber ein jeder hat seine eigene Gnadengabe von Gott, der eine so, der andere so.
8 Ich sage aber den Unverheirateten und den Witwen: Es ist gut für sie, wenn sie bleiben wie auch ich.
9 Wenn sie sich aber nicht enthalten können, so laßt sie heiraten, denn es ist besser zu heiraten, als Brunst zu leiden.
10 Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, daß ein Weib nicht vom Manne geschieden werde,
11 (wenn sie aber auch geschieden ist, so bleibe sie unverheiratet, oder versöhne sich mit dem Manne) und daß ein Mann sein Weib nicht entlasse.
12 Den übrigen aber sage ich, nicht der Herr: Wenn ein Bruder ein ungläubiges Weib hat, und sie willigt ein, {Eig. stimmt mit bei; so auch V.13} bei ihm zu wohnen, so entlasse er sie nicht.
13 Und ein Weib, das einen ungläubigen Mann hat, und er willigt ein, bei ihr zu wohnen, so entlasse sie den Mann nicht.
14 Denn der ungläubige Mann ist geheiligt durch das {O. in dem} Weib, und das ungläubige Weib ist geheiligt durch den {O. in dem} Bruder; sonst wären ja eure Kinder unrein, nun aber sind sie heilig.
15 Wenn aber der Ungläubige sich trennt, so trenne er sich. Der Bruder oder die Schwester ist in solchen Fällen nicht gebunden; in Frieden aber hat uns Gott berufen.
16 Denn was weißt du, Weib, ob du den Mann erretten wirst? Oder was weißt du, Mann, ob du das Weib erretten wirst?
17 Doch wie der Herr einem jeden ausgeteilt hat, wie Gott einen jeden berufen hat, also wandle er; und also verordne ich in allen Versammlungen.
18 Ist jemand beschnitten berufen worden, so ziehe er keine Vorhaut; ist jemand in der Vorhaut berufen worden, so werde er nicht beschnitten.
19 Die Beschneidung ist nichts, und die Vorhaut ist nichts, sondern das Halten der Gebote Gottes.
20 Ein jeder bleibe in dem Beruf, in welchem er berufen worden ist.
21 Bist du als Sklave berufen worden, so laß es dich nicht kümmern; wenn du aber auch frei werden kannst, so benutze es vielmehr.
22 Denn der als Sklave im Herrn Berufene ist ein Freigelassener des Herrn; gleicherweise [auch] ist der als Freier Berufene ein Sklave Christi.
23 Ihr seid um einen Preis erkauft; werdet nicht der Menschen Sklaven.
24 Ein jeder, worin er berufen worden ist, Brüder, darin bleibe er bei Gott.
25 Was aber die Jungfrauen betrifft, so habe ich kein Gebot des Herrn; ich gebe aber eine Meinung, als vom Herrn begnadigt worden, treu {O. zuverlässig, vertrauenswürdig} zu sein.
26 Ich meine nun, daß dies gut sei um der gegenwärtigen Not willen, daß es einem Menschen gut sei, also zu sein. {d.h. zu bleiben, wie er ist}
27 Bist du an ein Weib gebunden, so suche nicht los zu werden; bist du frei von einem Weibe, so suche kein Weib.
28 Wenn du aber auch heiratest, so hast du nicht gesündigt; und wenn die Jungfrau heiratet, so hat sie nicht gesündigt; aber solche werden Trübsal im Fleische haben; ich aber schone euer.
29 Dieses aber sage ich, Brüder: Die Zeit ist gedrängt. {O. verkürzt} Übrigens daß {O. gedrängt, damit forthin} auch die, welche Weiber haben, seien, als hätten sie keine,
30 und die Weinenden als nicht Weinende, und die sich Freuenden als sich nicht Freuende, und die Kaufenden als nicht Besitzende,
31 und die der Welt Gebrauchenden als ihrer nicht als Eigentum {O. nach Gutdünken} Gebrauchende; denn die Gestalt dieser Welt vergeht.
32 Ich will aber, daß ihr ohne Sorge seid. Der Unverheiratete ist für die Dinge des Herrn besorgt, wie er dem Herrn gefallen möge;
33 der Verheiratete aber ist für die Dinge der Welt besorgt, wie er dem Weibe gefallen möge.
34 Es ist ein Unterschied zwischen dem Weibe und der Jungfrau. Die Unverheiratete ist für die Dinge des Herrn besorgt, auf daß sie heilig sei, sowohl an Leib als Geist; die Verheiratete aber ist für die Dinge der Welt besorgt, wie sie dem Manne gefallen möge.
35 Dies aber sage ich zu eurem eigenen Nutzen, nicht auf daß ich euch5213 eine Schlinge überwerfe, sondern zur Wohlanständigkeit und zu ungeteiltem Anhangen an dem Herrn.
36 Wenn aber jemand denkt, er handle ungeziemend mit seiner Jungfrauschaft, wenn er {O. Jungfrau, wenn sie} über die Jahre der Blüte hinausgeht, und es muß also geschehen, so tue er, was er will; er sündigt nicht: sie mögen heiraten.
37 Wer aber im Herzen feststeht und keine Not, sondern Gewalt hat über seinen eigenen Willen und dies in seinem Herzen beschlossen hat, seine Jungfrauschaft {O. Jungfrau} zu bewahren, der tut wohl.
38 Also, wer heiratet, {O. verheiratet} tut wohl, und wer nicht heiratet, {O. verheiratet} tut besser.
39 Ein Weib ist gebunden, so lange Zeit ihr Mann lebt; wenn aber der Mann entschlafen ist, so ist sie frei, sich zu verheiraten, an wen sie will, nur im Herrn.
40 Glückseliger ist sie aber, wenn sie also bleibt, nach meiner Meinung; ich denke aber, daß auch ich Gottes Geist habe.
1 关于你们信上所提的事， 我认为男人不亲近女人倒好。
2 但为了避免淫乱的事， 男人应当各有自己的妻子， 女人也应当各有自己的丈夫。
3 丈夫对妻子应该尽他的本分， 妻子对丈夫也应当这样。
4 妻子对自己的身体没有主权， 权在丈夫； 照样， 丈夫对自己的身体也没有主权， 权在妻子。
5 夫妻不可彼此亏负， 除非为了要专心祷告， 双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房， 免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。
6 我说这话是容许你们， 并不是命令。
7 我愿人人都像我一样； 只是各人有各人从 神得来的恩赐， 有人是这样， 有人是那样。
8 我现在要对未婚的人和寡妇说， 他们若保持像我这样就好了；
9 但如果不能自制， 就应当结婚， 因为结婚总比欲火焚身好。
10 我要吩咐已婚的人（其实不是我， 而是主吩咐的）， 妻子不可离开丈夫。
11 如果离开了， 就不可再嫁， 不然， 就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。
12 我要对其余的人说（是我说的， 不是主说的）， 倘若某弟兄有不信的妻子， 而她也情愿和他住在一起， 他就不要离弃她。
13 如果妻子有不信的丈夫， 而他也情愿和她住在一起， 她也不要离弃丈夫。
14 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁， 不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然， 你们的儿女就是不洁净的， 但现在他们都是圣洁的了。
15 如果那不信的要离去， 就由他离去吧； 在这种情形之下， 信主的弟兄或姊妹都不必勉强。 神呼召你们， 是要你们和睦。
16 你这作妻子的， 你怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的， 你怎么知道不能救你的妻子呢？
17 不过， 主怎样分给各人， 神怎样呼召各人， 各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。
18 有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。
19 割礼算不得什么， 没有割礼也算不得什么， 要紧的是遵守 神的命令。
20 各人蒙召的时候怎样， 他就应当保持原来的情况。
21 你蒙召的时候是作奴仆的吗？不要为此烦恼。但如果你能够得到自由， 就要把握这机会。
22 因为作奴仆的蒙了主的呼召， 就是属于主的自由人了； 照样， 自由的人蒙了呼召， 他就是基督的奴仆了。
23 你们是用重价买来的， 不要作人的奴仆。
24 弟兄们， 你们各人蒙召的时候怎样， 就应当在 神面前保持这原来的情况。
25 关于守独身的女子， 我没有主的命令， 但我既然蒙了主的怜悯， 成为可信靠的人， 就把我的意见提出来。
26 为了目前的困难， 我认为人最好能保持现状。
27 你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。
28 如果你娶妻子， 这不是犯罪； 如果处女出嫁， 也不是犯罪。不过， 这样的人要受肉体上的苦难， 我却不愿你们受这苦难。
29 弟兄们， 我是说时候不多了。从今以后， 有妻子的要像没有妻子的，
30 哀哭的要像不哀哭的， 快乐的要像不快乐的， 买了东西的要像一无所得的，
31 享用世上百物的要像没有享用的一样， 因为这世上的情况都要过去。
32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人， 挂念的是主的事， 想怎样去得主喜悦；
33 但娶了妻子的人是为世上的事挂虑， 想怎样去讨妻子的欢心，
34 这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子， 挂念的是主的事， 好让身体和心灵都成为圣洁； 但结了婚的妇女是为世上的事挂虑， 想怎样去讨丈夫的欢心。
35 我说这话， 是为了你们自己的益处； 我不是要限制你们， 而是要你们作合宜的事， 一心一意地对主忠诚。
36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友， 她也过了结婚的年龄， 而他觉得应当结婚， 他就可以照着自己的意思去作， 这不是犯罪； 他们应该结婚。
37 但如果他心里坚决， 没有什么不得已的原因， 又可以控制自己的意志， 决心让女朋友持守独身； 这样作也是好的。
38 所以， 那跟自己的女朋友结婚的， 作得好， 那不结婚的， 作得更好。（或译： "36如果有人认为待自己的女儿不合适， 她也过了结婚的年龄， 而且应当这样行， 他就可以照着自己的意思去作， 让她们结婚， 这不是犯罪。37但如果他心里坚定， 没有什么不得已的原因， 又有权作主， 决心留下自己的女儿， 这样作也是好的。38所以， 那让自己女儿出嫁的， 作得好， 那不让女儿出嫁的， 作得更好。"）
39 丈夫活着的时候， 妻子是受约束的； 丈夫若死了， 她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人， 只是要嫁给主里的人。
40 然而照我的意见， 倘若她能守节， 就更有福了。我想我这话也是 神的灵感动的。