1 Deshalb, das Wort von dem Anfang des Christus lassend, laßt uns fortfahren zum vollen Wuchse {O. zur Vollkommenheit; vergl. die vorhergehende Anmerkung} und nicht wiederum einen Grund legen mit der Buße von toten Werken und dem Glauben an Gott,

2 der Lehre von Waschungen und dem Händeauflegen und der Totenauferstehung und dem ewigen Gericht.

3 Und dies wollen wir tun, wenn Gott es erlaubt.

4 Denn es ist unmöglich, diejenigen, welche einmal erleuchtet waren und geschmeckt haben die himmlische Gabe, und teilhaftig geworden sind des Heiligen Geistes,

5 und geschmeckt haben das gute Wort Gottes und die Wunderwerke des zukünftigen Zeitalters,

6 und abgefallen sind, wiederum zur Buße zu erneuern, indem sie den Sohn Gottes für sich selbst kreuzigen und ihn zur Schau stellen. {d. h. der Schmach preisgegeben}

7 Denn das Land, welches den häufig über dasselbe kommenden Regen trinkt und nützliches Kraut hervorbringt für diejenigen, {O. und Kraut hervorbringt, denen nützlich} um derentwillen es auch bebaut wird, empfängt Segen von Gott;

8 wenn es aber Dornen und Disteln hervorbringt, so ist es unbewährt und dem Fluche nahe, und sein Ende ist die {W. zur} Verbrennung.

9 Wir aber sind in Bezug auf euch, Geliebte, von besseren und mit der Seligkeit {O. Errettung} verbundenen Dingen überzeugt, wenn wir auch also reden.

10 Denn Gott ist nicht ungerecht, eures Werkes zu vergessen und der Liebe, die ihr gegen seinen Namen bewiesen, da ihr den Heiligen gedient habt und dienet.

11 Wir wünschen aber sehr, daß ein jeder von euch denselben Fleiß beweise zur vollen Gewißheit der Hoffnung bis ans Ende,

12 auf daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, welche durch Glauben und Ausharren die Verheißungen ererben.

13 Denn als Gott dem Abraham Verheißung gab, schwur er, weil er bei keinem Größeren zu schwören hatte,

14 bei sich selbst und sprach: "Wahrlich, reichlich {Eig. segnend} werde ich dich segnen und sehr {Eig. mehrend} werde ich dich mehren". {1. Mose 22,17}

15 Und nachdem er also ausgeharrt hatte, erlangte er die Verheißung.

16 Denn Menschen schwören [wohl] bei einem Größeren, und der Eid ist ihnen ein Ende alles Widerspruchs zur Bestätigung;

17 worin {O. weshalb} Gott, da er den Erben der Verheißung die Unwandelbarkeit seines Ratschlusses überschwenglicher beweisen wollte, mit einem Eide ins Mittel getreten ist,

18 auf daß wir durch zwei unveränderliche Dinge, wobei es unmöglich war, daß Gott lügen sollte, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht genommen haben zum Ergreifen der vor uns liegenden Hoffnung,

19 welche wir als einen sicheren und festen Anker der Seele haben, der auch in das Innere des Vorhangs hineingeht,

20 wohin Jesus als Vorläufer für uns eingegangen ist, welcher Hoherpriester geworden in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.

1 所以， 我们应当离开基督初步的道理， 努力进到成熟的地步， 不必在懊悔死行， 信靠 神， 洗礼， 按手礼， 死人复活， 和永远审判的教训上再立根基。

3 只要 神允许， 我们就这样作。

4 因为那些曾经蒙了光照， 尝过属天的恩赐的滋味， 与圣灵有分，

5 并且尝过 神美善的道和来世的权能的人，

6 如果偏离了正道， 就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把 神的儿子再钉在十字架上， 公然羞辱他。

7 这就像一块地， 吸收了常常下在它上面的雨水， 如果长出对种植的人有用的菜蔬， 就从 神那里得福。

8 但如果这块地长出荆棘和蒺藜来， 就被废弃， 近于咒诅， 结局就是焚烧。

9 不过， 亲爱的弟兄们， 我们虽然这样说， 但对于你们， 我们却深信你们有更好的表现， 结局就是得救。

10 因为 神并不是不公义， 以致忘记了你们的工作， 和你们为他的名所表现的爱心， 就是你们以前服事圣徒， 现在还是服事他们。

11 我们深愿你们各人都表现同样的热诚， 一直到底， 使你们的盼望可以完全实现，

12 并且不要懒惰， 却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。

13 神应许亚伯拉罕的时候， 因为没有比自己更大的可以指着起誓， 他就指着自己起誓，

14 说： "我必定赐福给你， 必定使你的后裔繁多。"

15 这样， 亚伯拉罕耐心等待， 终于获得了所应许的。

16 因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷， 作为保证。

17 照样， 神定意向那些承受应许的人， 更清楚地表明他的旨意是不更改的， 就用起誓作保证。

18 这两件事是不能更改的， 因为 神是决不说谎的。因此， 我们这些逃进避难所的人， 就大得安慰， 抓紧那摆在我们面前的盼望。

19 我们有这盼望， 就像灵魂的锚， 又稳当又坚固， 通过幔子直进到里面。

20 耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面； 他是照着麦基洗德的体系， 成了永远的大祭司。