1 Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência o confirma no Espírito Santo:2 tenho grande tristeza e constante angústia em meu coração.3 Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.5 Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.6 Não pensemos que a palavra de Deus falhou. Pois nem todos os descendentes de Israel são Israel.7 Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Pelo contrário: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".8 Noutras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão.9 Pois foi assim que a promessa foi feita: "no tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho".10 E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque.11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,12 não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".13 Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".14 E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!15 Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".16 Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.17 Pois a Escritura diz ao faraó: "Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra".18 Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.19 Mas algum de vocês me dirá: "Então, por que Deus ainda nos culpa? Pois, quem resiste à sua vontade? "20 Mas quem é você, ó homem, para questionar a Deus? "Acaso aquilo que é formado pode dizer ao que o formou: ‘Por que me fizeste assim? ’ "21 O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?22 E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?23 Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória,24 ou seja, a nós, a quem também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?25 Como ele diz em Oséias: "Chamarei ‘meu povo’ a quem não é meu povo; e chamarei ‘minha amada’ a quem não é minha amada",26 e: "Acontecerá que, no mesmo lugar em que se lhes declarou: ‘Vocês não são meu povo’, eles serão chamados ‘filhos do Deus vivo’. "27 Isaías exclama com relação a Israel: "Embora o número dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo.28 Pois o Senhor executará na terra a sua sentença, rápida e definitivamente".29 Como anteriormente disse Isaías: "Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendentes, já estaríamos como Sodoma, e semelhantes a Gomorra".30 Que diremos, então? Os gentios, que não buscavam justiça, a obtiveram, uma justiça que vem da fé;31 mas Israel, que buscava uma lei que trouxesse justiça, não a alcançou.32 Por que não? Porque não a buscava pela fé, mas como se fosse por obras. Eles tropeçaram na "pedra de tropeço".33 Como está escrito: "Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha que faz cair; e aquele que nela confia jamais será envergonhado".

1 I tell the truth in Christ. I do not lie! My conscience bears witness with me in Holy Spirit.2 I have great sorrow and continual grief in my heart.3 I could wish that I were accursed separatedbannedexcommunicated from Christ for the good of in behalf of my countrymen and brothers the Jews.4 They are Israelites and the adoption belongs to them. They have the glory of the covenants. The law was given to them along with the service and promises.5 The forefathers belong to them from whom came the Christ according to the flesh. God who is over all is blessed forever. Amen.6 It is not as if the word of God failed. Not all who come from Israel are really Israel.7 It is not because they are Abraham’s that they are all children, but: »What will be called ‘your seed’ will be through Isaac.« (Genesis 21:12)8 That is, the children of the flesh are not the children of God; but the children of the promise are counted as seed.9 The word of promise: »According to this time I will come and Sarah will have a son.«10 Not only that, but Rebecca conceived by Isaac our father.11 When they had not yet been born nor performed anything good or vile, so the purpose of God regarding the choosing would continue without dependence on works but on the One who calls.12 She was told: »The older will serve the younger.«13 It is written: »I loved Jacob, and I hated Esau.«14 What shall we say then? Is there injustice with God? There is not!15 He says to Moses, »I will show mercy to the one I choose to show mercy, and I will feel compassion for the one I choose to feel compassion.«16 So then it does not depend on mans will or effort, but on God who shows mercy.17 The scripture says to Pharaoh: »For this reason I have raised you up, that I might through you, show my power and declare my name in all the earth.«18 He shows mercy to the one he chooses, and he allows others to be stubborn.19 You say to me: »Why does he yet find fault? Who resists his purpose will?«20 Yes, but you, O man, who are you to answer back to God? Shall the thing formed say to him that formed it: »Why have you made me this way?« (Isaiah 45:9)21 Or does the potter not have authority over the clay? Can he make out of the same lump one vessel to honor, and another for common use? (Jeremiah 18:6)22 If God decided to show his wrath and make his power known, endured with much long-suffering vessels of wrath fit for destruction.23 In that way he could make known the riches of his glory upon vessels of mercy that he had prepared in advance for glory.24 We are the ones he has also called, not only from among the Jews, but also from among the nations.25 He says also in Hosea: »Those who are not my people I will call my people. And she who is not loved I will call loved.«26 In the place where it was said to them: »You are not my people, they will be called Sons of the living God.« (Hosea 2:23)27 Isaiah cries out concerning Israel: »Should the number of the children of Israel be as the sand of the sea, the remnant shall be saved.28 »He is bringing the matter to an end, and cutting it short in righteousness. Jehovah will make an accounting on the earth.« (Isaiah 10:22)29 Just as Isaiah said earlier: »Unless Jehovah of Hosts had left a seed to us, we should have become like Sodom, and Gomorrah.« (Isaiah 1:9)30 What shall we say? The nations did not pursue righteousness. Yet they have attained to righteousness, the righteousness that is based on the principle of faith.31 But Israel, pursuing after a law of righteousness, has not attained to that law.32 Why? It is because it was not based on the principle of faith, but on that of works. They have stumbled at the stumbling stone.33 It is written: »Behold, I place in Zion a stone of stumbling and a rock of offence and he that believes on him will not be ashamed.« (Isaiah 8:14)