1 No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher;2 mas por causa das fornicações, cada um tenha sua mulher, e cada uma seu marido.3 O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido.4 A mulher não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim o marido; e da mesma forma o marido não tem domínio sobre o seu corpo, mas sim a mulher.5 Não vos defraudeis um ao outro, senão talvez de comum acordo por algum tempo, a fim de que vos dediqueis à oração e de novo vos junteis, para que não vos tente Satanás por causa da vossa incontinência.6 Mas digo isto por concessão, não como mandamento.7 Contudo desejo que todos os homens sejam como eu; porém cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro.8 Digo aos solteiros e às viúvas que lhes é bom se permanecerem assim como também eu.9 Todavia se não têm continência, casem-se; porque melhor é casar do que abrasar-se.10 Aos casados, porém, dou mandamento, não eu, senão o Senhor, que a mulher se não separe do marido11 (mas se ela se separar, fique sem casar, ou reconcilie-se com seu marido); e que o marido não deixe a sua mulher.12 Porém aos outros digo eu, não o Senhor: Se um irmão tiver mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a deixe;13 e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em morar com ela, não deixe o marido.14 Pois o marido incrédulo é santificado na mulher, e a mulher incrédula é santificada no irmão; de outra maneira os vossos filhos seriam imundos, mas agora são santos.15 Mas se o incrédulo se separa, que se separe; em tais casos não está escravizado o irmão ou a irmã; mas Deus vos tem chamado em paz.16 Pois, como sabes tu, ó mulher, se salvarás a teu marido? ou como sabes tu, ó marido, se salvarás a tua mulher?17 Somente assim ande cada um, conforme o Senhor lhe tenha repartido, cada um conforme Deus o tenha chamado. É isso o que ordeno em todas as igrejas.18 Foi chamado alguém, sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Foi chamado alguém em incircuncisão? não seja circuncidado.19 A circuncisão nada é, e também a incircuncisão nada é, senão a guarda dos mandamentos de Deus.20 Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça.21 Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te.22 Pois o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, é liberto do Senhor; da mesma maneira o que foi chamado, sendo livre, é escravo de Cristo.23 Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens.24 Cada um, irmãos, permaneça diante de Deus naquele estado em que foi chamado.25 No tocante a virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou o meu parecer como quem do Senhor tem alcançado misericórdia para ser fidedigno.26 Pois julgo que isto é bom em razão da instante necessidade, a saber, é bom para o homem o estar assim.27 Estás ligado a mulher? não procures desligar-te; estás desligado de mulher, não procures mulher.28 Entretanto se casares, não pecaste; e se a virgem se casar, não pecou; para estes tais, porém, haverá tribulação na carne, e eu quisera poupar-vos.29 Mas isto digo, irmãos, o tempo é abreviado; a fim de que para o futuro os que têm mulheres, sejam como se não as tivessem;30 os que choram, sejam como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem;31 e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto; porque a figura deste mundo passa.32 Quero, porém, que estejais livres de cuidado. O que é solteiro, cuida das coisas do Senhor, de como agrade ao Senhor;33 mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher,34 e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do mundo, de como agrade a seu marido.35 Digo isto para o vosso proveito; não para vos enredar, mas para o que é honesto, e para que possais sem distração dedicar-vos ao Senhor.36 Entretanto se alguém julga que trata sem decoro a sua filha donzela, se ela tiver passado a flor da idade, e a necessidade assim o exige, faça o que quiser; não peca; casem-se.37 Todavia aquele que está firme no seu coração, e não tem necessidade, mas tem domínio sobre a sua própria vontade e tem determinado em seu coração guardar donzela sua filha, bem fará.38 De modo que aquele que dá em casamento sua filha virgem, faz bem; e o que não a dá, fará melhor.39 A mulher está ligada, enquanto viver seu marido; mas se o marido morrer, está livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.40 Contudo é mais feliz, segundo o meu juízo, se permanecer como está; e penso que também eu tenho o Espírito de Deus.

1 Now concerning the thing whereof you wrote to me: It is good for a man not to touch a woman.2 But for fear of fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.3 Let the husband render the debt to his wife, and the wife also in like manner to the husband.4 The wife hath not power of her own body, but the husband. And in like manner the husband also hath not power of his own body, but the wife.5 Defraud not one another, except, perhaps, by consent, for a time, that you may give yourselves to prayer; and return together again, lest Satan tempt you for your incontinency.6 But I speak this by indulgence, not by commandment.7 For I would that all men were even as myself: but every one hath his proper gift from God; one after this manner, and another after that.8 But I say to the unmarried, and to the widows: It is good for them if they so continue, even as I.9 But if they do not contain themselves, let them marry. For it is better to marry than to be burnt.10 But to them that are married, not I but the Lord commandeth, that the wife depart not from her husband.11 And if she depart, that she remain unmarried, or be reconciled to her husband. And let not the husband put away his wife.12 For to the rest I speak, not the Lord. If any brother hath a wife that believeth not, and she consent to dwell with him, let him not put her away.13 And if any woman hath a husband that believeth not, and he consent to dwell with her, let her not put away her husband.14 For the unbelieving husband is sanctified by the believing wife; and the unbelieving wife is sanctified by the believing husband: otherwise your children should be unclean; but now they are holy.15 But if the unbeliever depart, let him depart. For a brother or sister is not under servitude in such cases. But God hath called us in peace.16 For how knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband ? Or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife ?17 But as the Lord hath distributed to every one, as God hath called every one, so let him walk: and so in all churches I teach.18 Is any man called, being circumcised ? let him not procure uncircumcision. Is any man called in uncircumcision ? let him not be circumcised.19 Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing: but the observance of the commandments of God.20 Let every man abide in the same calling in which he was called.21 Wast thou called, being a bondman ? care not for it; but if thou mayest be made free, use it rather.22 For he that is called in the Lord, being a bondman, is the freeman of the Lord. Likewise he that is called, being free, is the bondman of Christ.23 You are bought with a price; be not made the bondslaves of men.24 Brethren, let every man, wherein he was called, therein abide with God.25 Now concerning virgins, I have no commandment of the Lord; but I give counsel, as having obtained mercy of the Lord, to be faithful.26 I think therefore that this is good for the present necessity, that it is good for a man so to be.27 Art thou bound to a wife ? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife ? seek not a wife.28 But if thou take a wife, thou hast not sinned. And if a virgin marry, she hath not sinned: nevertheless, such shall have tribulation of the flesh. But I spare you.29 This therefore I say, brethren; the time is short; it remaineth, that they also who have wives, be as if they had none;30 And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as if they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not;31 And they that use this world, as if they used it not: for the fashion of this world passeth away.32 But I would have you to be without solicitude. He that is without a wife, is solicitous for the things that belong to the Lord, how he may please God.33 But he that is with a wife, is solicitous for the things of the world, how he may please his wife: and he is divided.34 And the unmarried woman and the virgin thinketh on the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit. But she that is married thinketh on the things of the world, how she may please her husband.35 And this I speak for your profit: not to cast a snare upon you; but for that which is decent, and which may give you power to attend upon the Lord, without impediment.36 But if any man think that he seemeth dishonoured, with regard to his virgin, for that she is above the age, and it must so be: let him do what he will; he sinneth not, if she marry.37 For he that hath determined being steadfast in his heart, having no necessity, but having power of his own will; and hath judged this in his heart, to keep his virgin, doth well.38 Therefore, both he that giveth his virgin in marriage, doth well; and he that giveth her not, doth better.39 A woman is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband die, she is at liberty: let her marry to whom she will; only in the Lord.40 But more blessed shall she be, if she so remain, according to my counsel; and I think that I also have the spirit of God.