Ouvir
Ouvir é uma disciplina espiritual essencial. A Bíblia exorta: 'Quem tem ouvidos, ouça.' A fé vem pelo ouvir, e ouvir é mais que escutar — é obedecer e agir.
A fé vem pelo ouvir
Sem ouvir a Palavra, não há fé. A pregação do evangelho gera fé nos corações de quem ouve com disposição e humildade.
Sobon yomu beigaskye zo te turiki zi manki la, yomuna kuma su ma zi manki te turiki beyi manki a kiya Kiristi la.
Sobon yomu beigaskye zo te turiki zi manki la, yomuna kuma su ma zi manki te turiki beyi manki a kiya Kiristi la.
Sede yaya na sua sukwa nsude su beigaskye nja shi ba? Yaya na sua yeda ni nsude su taba zi nabari yi ba? Yaya na sua zi mba nseda keyi su manki ba?
Yesu e pala nkye, <<Nsu de mani kuni zi e zi!>>
Mbo de anebi Ishaya pala e paru nja su:
<<<Kwa te zi sede kwa gane ba;
Kwa te sa ndani sede kwa geni ba.
Sobon dishiya ni ntani mu e mani tori;
yaa yi wuya de su zi ni kuni asu;
nja su ripe ndani asu. Sobon ndani asu yaa te geni,
kuni asu yaa te zi.
Dishiya asu yaa te gane sua juyi beyi, na Mirikisi yaa worikye su.>
Ouvir e obedecer
Não basta ouvir — é preciso praticar. Quem ouve a Palavra e a pratica é como o homem sábio que edificou sobre a rocha.
Sede kede ku ma nsu zi kelima beta Mirikisi kin ba, nde ku yi yomu kuma shirigye kiya ku naka. Sede ku yi mbode Mirikisi pala.
Sede kede ku ma nsu zi kelima beta Mirikisi kin ba, nde ku yi yomu kuma shirigye kiya ku naka. Sede ku yi mbode Mirikisi pala.
Zi Nja Yi
Yayuwa na, worede mma so, ku shina ni mbo mu: Konse ema ni seberi zi, sede kede ema nsu seberi beta nja seberi anwashi ba,
Zi Nja Yi
Yayuwa na, worede mma so, ku shina ni mbo mu: Konse ema ni seberi zi, sede kede ema nsu seberi beta nja seberi anwashi ba, sobon anwashi ni nsebeki yaa taba sayi zunwa gangasi anya Mirikisi ba.
Nsu Simi nja Odundu Nsu Gini
<<Sobon yomu guru nsu de zi beta na de e yi ANKI nshi e ma kankye nsu de yi gini e yi a kiya dunsi.
Nsu Simi nja Odundu Nsu Gini
<<Sobon yomu guru nsu de zi beta na de e yi ANKI nshi e ma kankye nsu de yi gini e yi a kiya dunsi. Su yi riki, ndani minya totolo yowa a kiya e yi, akusuka wula a kiya gizi ni, sede e puari ba, sobon de su gina kutiri yi a kiya dunsi. Sede guru nsu de zi beta na de ANKI nshi ba e ma kankye Odundu, nsu de gini gina yi a kiya nyashi. Su yi riki, ndani minya totolo buga yi, akusuka wula a kiya gizi ni, gizi yi mumungu puari.>>
Yesu keleba nkye, <<E ma rubutu a siki takada Mirikisi: <Nsebeki yaa man leyi ba sobon mbosi na kede ba, se nsude yeda ni kelima beta Mirikisi.> >>
Yesu keleba nkye, <<Anabirika pi ma a kiya worede su zi beta Mirikisi su kwa biya betayi.>>
Yesu keleba nkye, <<Anabirika pi ma a kiya worede su zi beta Mirikisi su kwa biya betayi.>>
Guru mbode ku kokoyi nja mbode ku keleba ko ku zi ko ku geni anya na. Mirikisi nsu selema yaa ma nja ku.
Deus ouve nossas orações
O Senhor ouve os que clamam a Ele de coração sincero. Ele inclina os ouvidos para as nossas súplicas e responde com fidelidade.
Osu na ma sori dishiya de mu ma nshi a geba Mirikisi: nkye nde mu minya kowoni mbo a siki nupi yi, yaa zi mu.
Tunde mu shina nkye mu te ologba e yi yaa zi mu, mu shina nkye yaa ba mu du mbode mu ologba yi.
Ouvir a voz de Deus
Jesus disse: 'As minhas ovelhas ouvem a minha voz.' Deus fala através da Palavra, do Espírito e das circunstâncias — cabe a nós ouvir.
Timshiya na su shina murinya na; Ni shina su, nja sua biya ni.
<<Na gye ku gaskye, du nsude zi kelima na nja e beigaskye ni nsude saka ni e mani leyi ni dindindin. sua taba yi shiriya ba; sede e nyenteri muntu te man leyi. Na gye ku gaskye, kwanki mma zo ari ma e rigye zowo de worede su muntu sua zi murinya Yaa Mirikisi nja worede su zi yi sua man leyi.
Ku zi! Ni sakisi a baki kopa mma kwala; nde nsude zi murinya na de e bure kopa, Na zo a gizi yi de nsi mbosi nja shi, nja osu sua si nja ni.
Ku zi! Ni sakisi a baki kopa mma kwala; nde nsude zi murinya na de e bure kopa, Na zo a gizi yi de nsi mbosi nja shi, nja osu sua si nja ni.
Mirikisi ba ku Aworo e yi nja yi ANKI mamanki a siki aku sobon de ku biya doka Musa la, ko sobon beigaskye ni mbode ku zi?
Sabedoria no ouvir
Seja pronto para ouvir e tardio para falar. A sabedoria começa com a disposição de ouvir instrução e aceitar correção.
A sisika dederi Bulusu nja Selasi sua yi lepa nja wonka ni yobo Mirikisi, worede su ma jaru nja su sua zi mbode sua yi.
Mbode ku pala a siki dopuwa sua zi yi a pili nde geri shekeri, nja mbo de ku pala a kuni a siki laki de ku ripe sua pala yi a kiya lenda laki.
Yayiwa De Yike Lepi
Nde Yayiwa ake yike lepi, te de ki gye yi lepi yi. Sede e ma oku bi nja shi. Nde na e zi ke, ki kuman yayiwa ake zo anya ake.
Yayiwa De Yike Lepi
Nde Yayiwa ake yike lepi, te de ki gye yi lepi yi. Sede e ma oku bi nja shi. Nde na e zi ke, ki kuman yayiwa ake zo anya ake. Sede nde e zi ke ba, kuma de ki la nseda ko ntani bi de su te nja ke, Sobon de su ma sheeda ake, de guru beta de ka pala ntani bi ko wuku su ma ashina ake. Nde e ki de e zi su, te de ki pala mbo de paru guru gye nsu biya Yesu; De ki gye yi, nde e zi beta ntani shoshi ba, bila yi ema kankye nsu biya boka nja nsu keleba gendu.