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Pão

Por Bíblia Online

O pão é símbolo central na Bíblia: do maná no deserto ao pão da vida — Jesus. A Escritura usa o pão para ensinar sobre provisão divina, comunhão e dependência espiritual.

O maná do céu

Deus alimentou Israel no deserto com pão do céu. O maná era diário, fiel e suficiente — retrato da provisão constante de Deus.

O pão da vida

Jesus declarou: 'Eu sou o pão da vida.' Quem vem a Ele nunca terá fome, e quem nele crê jamais terá sede. Ele é o sustento eterno.

Jesu adoti kwavari, "Chokwadi ndinokunyepai, ndiMozisiba adokupasai zingwa ridobva kudenga, asi Baba vangu vanokupasai zingwa rochokwadi kubva kudenga. Ndava zingwa raMwari ndiro rinouya kubva kudenga, ropasa upenyu kunyika." Vadoti kwaari, "Ishe, tipasei zingwa rakareri nguwa dzese." Jesu adoti kwavari, "Ndini zingwa roupenyu, uyo anouya kwandiri anodzonzvaba nzara, noanotenda kwandiri anodzonzvaba nyota.

Ndini zingwa roupenyu. Madzibaba yenyu yadoja mana musango, asi vadopfa. Iri ndiro zingwa ridoburuka kubva kudenga, kuti munhu arije areke kupfa. Ndini zingwa ripuma ridoburuka kubva kudenga, wese zvache anoja zingwa rakareri, anochira nokusingapere, futi zingwa randichapasa, kuitira kuti nyika iwane upenyu ndiwo muviri wangu."

Asi adomupindura achiti, "Kudonyohwa kuti, Munhu anoraramaba nomazingwa chete, asi noshoko rese rinobirika mumuromo maMwari."

Partilha e comunhão

O partir do pão une o corpo de Cristo. Na Ceia, na generosidade e na partilha, expressamos a comunhão com Deus e uns com os outros.

Futi adotora zingwa, paadorinamatira adorikomora ndokuvapasa achiti, "Uyu muviri wangu unopasiwa kwamuri. Itai zvakarezvi muchindifunga."

Ndava pese pamunoja zingwa rakareri nokumwa mukombe, munoparidza ipfa yaIshe kusvikira wauya.

Mukombe wonhendo watinoropafadza, hakusi kuwadzana mugazi raKhirisitu nai? Zingwa ratinokomora, hakusi kuwadzana mumuviri waKhirisitu nai? Nondava yokuti pano zingwa ribodzi, isisu tiri vazinji tiri muiri mubodzi, ndava tese tinokovana zingwa ribodzi.

Saka namatai muchidai,

Baba vedu vari kudenga,

Zita renyu mbarikudziwe noutsvene,

umambo hwenyu mbahuuye,

kuda kwenyu mbakuitiwe panyika sezvazviri kudenga.

Tipasei nasi kuja kwedu kwomazuva yese.

Asi Iye adovapindura achiti, "Vapasei imimi zvokuja zvacho." Ivo vadoti,

"Toenda chere kotenga mazingwa yomadhenari mazana mairi kuti vaje?" (Dhinari ribodzi wanga uri muhoro wozuva ribodzi).

Jesu adoti kwavari, "Munomazingwa manganiko? Endai konangara."

Pavadonangara vadoti, "Tinomazingwa mashano nohove dziiri."

Ipopo Jesu adoudza vanhu kuti vagarikike pasi pausva hunyoro vadoita zvikwata zvikwata. Saka vadogarikika vadoti apa makumi mashano apa zana. Ipopo Jesu adotora mazingwa mashano nohove dziiri, ndokunangara kudzuru ndokuzvikomborera. Adobva wazvikomora komora achipasa vadzidzi vache kuti vapase vanhu. Vese vadoja vachiguta. Pakarepo vadohwenga zvimepfu zvomazingwa zvidosara ndokuzaza tsvanda gumi nodziiri nohovewo kamu.

Provisão divina

O justo não é desamparado e seus descendentes não mendigam pão. Deus provê com fidelidade o alimento de cada dia.

Mbiriso yovaFarisi noVasadhusi

Vadzidzi pavadosvika kumhiri, vanga vakoshiwa kutakura kana kazingwako. Jesu adoti kwavari, "Hokoyo, chenjererai mbiriso yovaFarisi novaSadhusi."

Zvino vadzidzi vadozvikurukura pakati pavo vachiti, "Hatinai kuuya nomazingwa."

Asi Jesu paadozviziva adoti, "Imi vokutenda kudiki, seiko muchikurukura pakati penyu kuti hamunai mazingwa? Hamunati maakuona nanasi? Munoyeukaba mazingwa mashano pazviuru zvishano, kuti tswanda dzingani dzamudounganidza? Kana mazingwa manomwe pazviuru zvinai uye kuti tswanda dzingani dzamudounganidza? Muri kutadza tini kuona kuti ndanyairaba zvomazingwa? Chenjererai mbiriso yovaFarisi novaSadhusi."

Ipopo vadonzvitsitsa kuti wanga asingavaudze kuti vachenjerere mbiriso yomazingwa, asi yodzidziso yovaFarisi novaSadhusi.

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