Preservação das escrituras: como Deus protegeu sua Palavra
A garantia de que a Palavra de Deus permanece
A preservação das Escrituras é o princípio bíblico de que Deus sustentou a integridade de sua mensagem ao longo da história. O texto sagrado não resistiu aos séculos por mero acaso cultural, mas pelo compromisso divino em cumprir tudo o que revelou.
Jesus afirmou com clareza que nem o menor traço da Lei deixaria de se cumprir. Enquanto as estruturas do mundo passam e a vida humana se esvai como a relva, a mensagem do Senhor permanece inalterada para cada geração.
Yulu na butoto byaahyoka, kansi mambu mani maahyoka ko.(Matayi 24:35)
Kedika nina luteela: tekila yulu na butoto bihyoka, nakani kisono kimosi kifyoti hoti mwa kima kivudi bukeke ki musiku kilendi katuka ko, natee mimvimba bu milungidi.(Matayi 5:18)
Mu dyambu wuu wusonama ti, lubutukidi mbutuka yimoona, ka mu nkuna yikwe fwanga ko, kansi mu nkuna yikwe lembolo fwanga mu nzila yi Mambu ma Nzambi, maa moyo na makwe sikilanga ntangu zimvimba. Mu dyambu wuu wusonama ti:
« Kadi muntu
wuu bonso kititi,
na nkembo andi wumvimba
bonso kifulu ki kititi,
kititi kikwe yumanga
na kifulu kikwe sotokanga,
kansi Mambu ma
Mfumu makwe sikilanga
mimvu ka mimvu.»
Mambu bemomo ni Musamu Wumbote wubalusamunina.(1 Petelo 1:23-25)
Mu dyambu wuu wusonama ti:
« Kadi muntu
wuu bonso kititi,
na nkembo andi wumvimba
bonso kifulu ki kititi,
kititi kikwe yumanga
na kifulu kikwe sotokanga,
kansi Mambu ma
Mfumu makwe sikilanga
mimvu ka mimvu.»
Mambu bemomo ni Musamu Wumbote wubalusamunina.(1 Petelo 1:24,25)
Da inspiração divina ao registro humano
A preservação do texto está diretamente ligada à sua origem. A Escritura não nasceu da vontade ou de conjecturas humanas; homens foram conduzidos pelo Espírito Santo para registrar fielmente a vontade de Deus em contextos históricos reais.
Ao longo do tempo, essa revelação progressiva culminou na encarnação de Jesus Cristo, o Verbo vivo. Tudo o que Deus realizou e comunicou carrega valor permanente e não pode ser desfeito pelo tempo.
Tekila mimvimba, tomeeno zaba ti: kunaani muntu lendi bangula mu madyela ma yandi bende mbikudulu zi Masonama. Mu dyambu ti kunaani mbikudulu yifumini mu luzolo lu muntu yandi bende. Kansi mu lusadusu lu Mpeve Yilongo, bantu babikula misamu mifuma ku Nzambi.(2 Petelo 1:20,21)
Mu ntama, Nzambi wedi zonzanga ku zinkaka zeto nkumbu zizingi na mu mitindu mimingi mu nzila yi mimbikudi. Kansi mu ntangu beyiyi yi nsukunu, Nzambi wutuzonzila mu Mwana andi mpe mu dyambu dyandi kahidikila nza yimvimba na wumusoola mu byadila fwa dimvimba. Mwana bewowo wuna lonka kulezima ku nkembo yi Nzambi, mpe wudi nkatika kifwani kina lonka Nzambi bonso bu kadi. Yandi simbidi bima bimvimba mu lulendo lu mpova andi. Bu kamana vedisa bantu mu masumu mawu, wuzakala ku mazulu ku kooko ku lubakala lu Nzambi yi lulendo lumvimba.(Ebeleo 1:1-3)
Mpova yiyiza ba muntu, yizinga ha kati dyeto, yiba yifuluka mu bumbote na mu kedika. Tuyena nkembo andi, nkembo yi Mwana wakwa wumosi kaka, yikatambudi ku Tata.(Yowane 1:14)
O propósito da preservação na vida diária
Deus não preservou a Escritura apenas como arquivo da antiguidade, mas como instrumento de vida. O texto sagrado foi mantido acessível para gerar fé, conduzir ao arrependimento e orientar as decisões práticas de cada dia.
Guardar a Palavra na memória e no coração protege contra o erro moral e sustenta a esperança em períodos difíceis. Transmitir esse conhecimento de pais para filhos assegura que a verdade do Evangelho continue alcançando e transformando vidas.
Nki kana sosa mu ta e? Mambu ma Nzambi maa lukufi naku, madi mu munwa aku na mu mutima aku. Mambu ma Nzambi bemomo, ni mambu ma kiminu ma tuna kwe samuni.(Romanos 10:8)
Buna kiminu kikwe fumanga mu myo mi tukwe yuwanga, mpe myo mi tukwe yuwanga, mikwe fumanga mu Mambu ma Klisto.
Kansi nina fuula bwabu: «Nganunu bayuwa ko e?
Ninga! Ndinga awu yiyuwakana mu nza yimvimba,
mpe mambu mawu mayenda natee ku sukina nza.»(Romanos 10:17,18)
Mu dyambu ti, misamu mimvimba bemyomyo misonama mu ntama, misonoko mu tuhaana ndongosolo, mwanki mu mvibudulu na nsyamusunu yikwe haananga Masonama, tuba na kivuvu.(Romanos 15:4)
Misamu myamyomyo mii mimbote na mikwe yangidikanga Nzambi Muvuukisi eto, Nzambi tiidi ti bantu bamvimba bavuuka mpe biza ku nzayilu yikedika.(1 Timote 2:3,4)
mpe mu zaba luzolo lu Klisto luhyokidi ndwenga zimvimba, mwanki bimvimba bii mu Nzambi biba bifuluka mu yeno.(Efeso 3:19)
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