1 美名优于美好的膏油， 死亡的日子胜过诞生的日子。
2 往服丧之家， 比往宴乐之家还好， 因为死是人人的结局， 活人要把这事放在心上。
3 忧愁胜于嬉笑， 因为面带愁容， 能使内心得着好处。
4 智慧人的心在服丧之家， 愚昧人的心在欢乐之家。
5 听智慧人的斥责， 胜过听愚昧人的歌唱。
6 愚昧人的笑声， 就像锅底下荆棘的爆声一样。这也是虚空。
7 勒索会使智慧人变为愚妄， 贿赂能败坏人心。
8 事情的结局胜于开端， 存心忍耐的， 胜过居心骄傲的。
9 你心里不要轻易动怒， 因为恼怒留在愚昧人的胸怀中。
10 你不要说： "为什么从前的日子胜过现在的呢？"你这样问， 不是出于智慧。
11 智慧与产业都是好的， 对得见天日的人是有益的。
12 因为受智慧的庇护， 如同受银子的庇护。唯有智慧能保全智慧人的生命， 这就是知识的益处。
13 要观察 神的作为， 因为他所屈曲的， 谁能弄直呢？
14 在亨通的日子， 应当享福； 遭遇患难的时候， 就当省察。 神使这两样并存， 为了叫人查不出未来的事。
15 在我虚空的日子里， 我见过这两件事： 有义人行义反而灭亡， 有恶人行恶倒享长寿。
16 不要过分公义， 也不要太过有智慧， 何必自取灭亡呢？
17 不要过分作恶， 也不要作愚昧人， 何必时候未到就死？
18 持守这个是好的， 那个也不要放松， 因为敬畏 神的人， 都必避免这两个极端。
19 智慧使智慧人比城中十个官长更有能力。
20 世上实在没有一个行善而不犯罪的义人。
21 人所说的一切话， 都不要放在心上， 因你可能听见仆人咒骂你。
22 其实你心里明白， 自己也曾多次咒骂别人。
23 这一切我都用智慧试验过。我说： "我要得智慧"， 智慧却远离我。
24 那离得远又极深奥的， 谁能找到呢？
25 我转念， 一心去了解、考察并寻觅智慧和事理， 又要知道愚蒙是邪恶的， 狂妄是愚昧的。
26 我发现一个比死亡更恶毒的妇人， 她有如罗网， 心如陷阱， 手如锁链。蒙 神喜悦的人得以摆脱她， 罪人却被她缠住。
27 传道者说： "看哪！ 我发现了这件事， 我一再揣摩， 要找出事情的道理。
28 我的心仍在寻觅， 却还找不到， 就是在一千个男人中， 我找到一个正直人， 但在所有的女人中， 连一个也找不到。
29 我所明白的， 只有这件事： 神造人原是正直的， 他们却找出许多巧计。"
1 Lepší jest jméno dobré nežli mast výborná, a den smrti než den narození člověka.
2 Lépe jest jíti do domu zámutku, nežli jíti do domu hodování, pro dokonání každého člověka, a kdož jest živ, složí to v srdci svém.
3 Lepší jest horlení nežli smích; nebo zůřivá tvář polepšuje srdce.
4 Srdce moudrých v domě zámutku, ale srdce bláznů v domě veselí.
5 Lépe jest slyšeti žehrání moudrého,nežli aby někdo poslouchal písně bláznů.
6 Nebo jako praštění trní pod hrncem, tak smích blázna. A i to jest marnost.
7 Ssužování zajisté k bláznovství přivodí moudrého, a dar oslepuje srdce.
8 Lepší jest skončení věci nežli počátek její; lepší jest dlouho čekající nežli vysokomyslný.
9 Nebuď kvapný v duchu svém k hněvu; nebo hněv v lůnu bláznů odpočívá.
10 Neříkej: Čím jest to, že dnové první lepší byli nežli tito? Nebo bys se nemoudře na to vytazoval.
11 Dobrá jest moudrost s statkem, a velmi užitečná těm, kteříž vidí slunce;
12 Nebo v stínu moudrosti a v stínu stříbra odpočívají. A však přednější jest umění moudrosti, přináší život těm, kdož ji mají.
13 Hleď na skutky Boží. Nebo kdo může zpřímiti to, což on zkřivil?
14 V den dobrý užívej dobrých věcí, a v den zlý buď bedliv; nebo i to naproti onomu učinil Bůh z té příčiny, aby nenalezl člověk po něm ničeho.
15 Všecko to viděl jsem za dnů marnosti své: Bývá spravedlivý, kterýž hyne s spravedlností svou; tolikéž bývá bezbožný, kterýž dlouho živ jest v zlosti své.
16 Nebývej příliš spravedlivý, aniž buď příliš moudrý. Proč máš na zkázu přicházeti?
17 Nebuď příliš starostlivý, aniž bývej bláznem. Proč máš umírati dříve času svého?
18 Dobréť jest, abys se onoho přídržel, a tohoto se nespouštěl; nebo kdo se bojí Boha, ujde všeho toho.
19 Moudrost posiluje moudrého nad desatero knížat, kteříž jsou v městě.
20 Není zajisté člověka spravedlivého na zemi, kterýž by činil dobře a nehřešil.
21 Také ne ke všechněm slovům, kteráž mluví lidé, přikládej mysli své, poněvadž nemáš dbáti, by i služebník tvůj zlořečil tobě.
22 Neboť ví srdce tvé, že jsi i ty častokrát zlořečil jiným.
23 Všeho toho zkusil jsem moudrostí, a řekl jsem: Budu moudrým, ale moudrost vzdálila se ode mne.
24 Což pak vzdálené a velmi hluboké jest, kdož to najíti může?
25 Všecko jsem přeběhl myslí svou, abych poznal a vyhledal, i vynalezl moudrost a rozumnost, a abych poznal bezbožnost, bláznovství a nemoudrost i nesmyslnost.
26 I našel jsem věc hořčejší nad smrt, ženu, jejíž srdce tenata, a ruce její okovy. Kdož se líbí Bohu, zachován bývá od ní, ale hříšník bývá od ní jat.
27 Pohleď, to jsem shledal, (praví kazatel), jedno proti druhému stavěje, abych nalezl umění,
28 Čeho pak přesto hledala duše má, však jsem nenalezl: Muže jednoho z tisíce našel jsem, ale ženy mezi tolika jsem nenalezl.
29 Obzvláštně pohleď i na to, což jsem nalezl: Že učinil Bůh člověka dobrého, ale oni následovali smyšlínek rozličných. [ (Ecclesiastes 7:30) Kdo se může vrovnati moudrému, a kdo může vykládati všelikou věc? ]