1 这麦基洗德就是撒冷王， 又是至高 神的祭司。亚伯拉罕杀败众王回来的时候， 麦基洗德迎接他， 并且给他祝福。
2 亚伯拉罕也把自己得来的一切， 拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来， 头一个意思就是"公义的王"； 其次是"撒冷王"， 就是"平安的王"的意思。
3 他没有父亲， 没有母亲， 没有族谱， 也没有生死的记录， 而是与 神的儿子相似， 永远作祭司。
4 你们想一想这人是多么伟大啊！ 祖先亚伯拉罕也要从上等的掳物中， 拿出十分之一来给了他。
5 那些领受祭司职分的利未子孙， 奉命按照律法向人民， 就是自己的弟兄， 收取十分之一； 虽然他们都是出于亚伯拉罕的。
6 可是那不与他们同谱系的麦基洗德， 反而收纳了亚伯拉罕的十分之一， 并且给这蒙受应许的人祝福。
7 向来都是位分大的给位分小的祝福， 这是毫无疑问的。
8 在这里， 收取十分之一的， 都是必死的； 但在那里， 收纳十分之一的， 却被证实是一位活着的。
9 并且可以这样说， 连那收取十分之一的利未， 也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。
10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候， 利未还在他祖先的身体里面。
11 这样看来， 如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步（人民是在这制度下领受律法的）， 为什么还需要照着麦基洗德的体系， 另外兴起一位祭司， 而不照着亚伦的体系呢？
12 祭司的制度既然更改了， 律法也必须更改。
13 因为这些话所指的那位， 原是属于另外一个支派的， 这支派向来没有人在祭坛前供职。
14 我们的主明明是从犹大支派出来的， 关于这个支派， 摩西并没有提及祭司的事。
15 如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来， 那么， 这里所说的就更明显了。
16 他成了祭司， 不是按着律法上肉身的条例， 却是按着不能毁坏的生命的大能。
17 因为有为他作证的说： "你永远作祭司， 是照着麦基洗德的体系。"
18 一方面， 从前的条例因为软弱， 没有用处， 就废弃了；
19 （因为律法从来没有使什么得到完全， ）另一方面， 它却带来了更美的盼望， 借着这盼望， 我们就可以亲近 神。
20 此外， 还有关于誓言的事。其他成为祭司的， 并不是用誓言立的；
21 只有耶稣是用誓言立的， 因为那立他的对他说： "主已经起了誓， 决不改变， 你永远作祭司。"
22 耶稣既然是用誓言立的， 就成了更美好的约的保证。
23 一方面， 从前那些作祭司的， 因为受死亡的限制， 不能长久留任， 所以人数众多。
24 另一方面， 因为耶稣是永远长存的， 就拥有他永不更改的祭司职位。
25 因此， 那些靠着他进到 神面前的人， 他都能拯救到底； 因为他长远活着， 为他们代求。
26 这样的一位大祭司， 对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。
27 他不必像那些大祭司， 天天先为自己的罪献祭， 然后为人民的罪献祭； 因为他献上了自己， 就把这事一次而永远的成全了。
28 律法所立的大祭司， 都是软弱的人； 可是在律法以后， 用誓言所立的儿子， 却是成为完全直到永远的。
1 For denne Melkisedek, konge i Salem, den høieste Guds prest, han som gikk Abraham i møte da han vendte tilbake fra sin seier over kongene, og som velsignet ham,
2 han som Abraham også gav tiende av alt, og som først, når hans navn utlegges, er rettferdighets konge, men dernæst også Salems konge, det er freds konge,
3 som er uten far, uten mor, uten ættetavle, som hverken har dagers begynnelse eller livs ende, men er gjort lik med Guds Sønn - han blir prest for alltid.
4 Og se, hvor stor han er, denne som Abraham, patriarken, endog gav tiende av byttet!
5 Og mens de av Levis barn som får prestedømmet, har et bud om å ta tiende efter loven av folket, det er av sine brødre, skjønt disse er kommet av Abrahams lend,
6 så har denne, som ikke regner sin ætt fra dem, tatt tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7 Men uten all motsigelse er det den ringere som velsignes av den høiere.
8 Og her er det dødelige mennesker som tar tiende, men der en som har det vidnesbyrd at han lever.
9 Og om jeg så må si: Ved Abraham er endog Levi, som tar tiende, blitt lagt i tiende;
10 for han var ennu i sin fars lend dengang da Melkisedek møtte ham.
11 Var det da fullkommenhet å vinne ved det levittiske prestedømme - for dette var folket bundet til ved loven - hvad trang hadde det da vært til at en annen prest skulde opstå efter Melkisedeks vis og ikke nevnes efter Arons vis?
12 Omskiftes prestedømmet, da går jo nødvendigvis også en omskiftelse av loven for sig;
13 for han som dette sies om, hørte til en annen stamme, hvorav ingen har tatt vare på alteret;
14 det er jo kjent nok at vår Herre er oprunnet av Juda, og til denne stamme har Moses ikke talt noget om prester.
15 Og enn mere klart er det når det opstår en annen prest efter Melkisedeks vis,
16 som ikke er blitt det ifølge et kjødelig buds lov, men ifølge et uforgjengelig livs kraft;
17 for han får det vidnesbyrd: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis.
18 For et eldre bud settes ut av kraft, fordi det var svakt og unyttig -
19 loven førte jo ikke noget frem til fullkommenhet - og et bedre håp føres inn, så vi kan nærme oss til Gud.
20 Og så visst som det ikke gikk for sig uten ed -
21 for hine er blitt prester uten ed, men han med ed ved den som sier til ham: Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis -
22 så visst er det en bedre pakt som Jesus er blitt borgsmann for.
23 Og av hine prester har det vært flere, fordi de ved døden blev hindret fra å holde ved;
24 men denne har et uforgjengelig prestedømme, fordi han blir til evig tid,
25 og derfor kan han også fullkommen frelse dem som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever til å gå i forbønn for dem.
26 For en sådan yppersteprest måtte vi og ha, hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og ophøiet over himlene
27 en som ikke hver dag trenger til, likesom yppersteprestene, først å frembære offer for sine egne synder, derefter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret sig selv.
28 For loven innsetter til yppersteprester mennesker som har skrøpelighet, men edens ord, som kom efter loven, innsetter Sønnen, han som er blitt fullendt for all evighet.