Romanos 11

A rejeição de Israel não é completa

1 Digo, pois: porventura, *1Sm 12.22;Jr 31.37;33.24-26rejeitou Deus ao seu povo? *Lc 20.16De modo nenhum! Porque *2Co 11.22;Fp 3.5eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. 2 Deus *Sl 94.14não rejeitou ao seu povo, que ele, *Rm 8.29antes, conheceu. *Rm 6.16Não sabeis o que a Escritura diz de *1Rs 19.10,18Elias, como ele insta com Deus contra Israel? 3 Senhor, mataram os teus profetas, derrubaram os teus altares, e eu fiquei só, e procuram tirar-me a vida. 4 Mas que lhe disse a resposta divina? Eu tenho reservado para mim sete mil homens, os quais não dobraram o joelho a Baal. 5 Do mesmo modo, pois, ainda no tempo presente, há um *Rm 9.27; cp.2Rs 19.4resto segundo a eleição da graça. 6 Mas, *Rm 4.4se é pela graça, já não é pelas obras; doutra maneira, a graça já não é graça. 7 Pois quê? O que *Rm 9.31Israel busca, isso não tem conseguido, mas a eleição o conseguiu; e os mais foram *Mc 6.52;2Co 3.14;Rm 11.25;Rm 9.18endurecidos, 8 como está escrito: *Is 29.10;Dt 29.4; cp.Mt 13.13s.Deu-lhes Deus um espírito de torpor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje. 9 Davi disse:

*Sl 69.22s.A sua mesa se lhes torne em laço, em armadilha,

em tropeço e em retribuição;

10 os olhos se lhes escureçam, para não verem,

e tu encurva-lhes sempre as costas.

A rejeição de Israel não é final

11 *Rm 11.1Digo, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? *Lc 20.16De modo nenhum! Mas, pela transgressão deles, veio a *At 28.28salvação aos gentios, para *Rm 10.19;Rm 11.14incitá-los à emulação. 12 Ora, se a sua transgressão é a riqueza do mundo, e o seu abatimento, a riqueza dos gentios, quanto mais a sua *Rm 11.25plenitude. 13 Falo, porém, a vós, que sois gentios. Visto, pois, que *At 9.15eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, 14 para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação os da *Rm 9.3; cp.Gn 29.14;2Sm 19.12s.minha raça *1Co 7.16;9.22;1Tm 1.15;2.4;2Tm 1.9;Tt 3.5; cp.1Co 1.21e salvar alguns deles. 15 Pois, se a rejeição deles é a *cp.Rm 5.11reconciliação do mundo, que será a sua admissão, senão a *cp.Lc 15.24,32vida dentre os mortos? 16 Mas, se as *Nm 15.18ss.;Ne 10.37;Ez 44.30primícias são santas, também a massa o é; e, se a raiz é santa, também os ramos o são. 17 Porém, se alguns dos *Jr 11.16; cp.Jo 15.2ramos foram quebrados, e *cp.Ef 2.11ss.tu, sendo zambujeiro, foste enxertado entre eles e te tornaste participante com eles da raiz e da seiva da oliveira, 18 não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares, *cp.Jo 4.22não és tu o que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti. 19 *Rm 9.19Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. 20 Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados, mas tu, pela tua fé, *2Co 1.24; cp.1Co 10.12;Rm 5.2estás firme. 21 *cp.Rm 12.16;1Tm 6.17;1Pe 1.17Não te ensoberbeças, mas teme; porque, se Deus não poupou os ramos naturais, não te poupará a ti. 22 Notai, pois, a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas *Rm 2.4bondade de Deus para contigo, *1Co 15.2;Hb 3.6,14se permaneceres nessa bondade; doutra maneira, também tu *cp.Jo 15.2serás cortado. 23 Eles também, *2Co 3.16se não permanecerem na sua incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar de novo. 24 Se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, foste enxertado em boa oliveira, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais!

O último desígnio de Deus é misericórdia para com todos

25 Pois *Rm 1.13não quero, irmãos, que ignoreis este *Rm 16.25;1Co 2.7,10;Ef 3.3-5,9; cp.Mt 13.11mistério, para que não sejais *Rm 12.16sábios em vós mesmos: que o *Rm 11.7endurecimento veio em parte a Israel, até que haja entrado *Rm 11.12;Lc 21.24; cp.Jo 10.16a plenitude dos gentios; 26 assim, todo o Israel será salvo, *Is 59.20s.como está escrito:

Virá de Sião o Libertador,

ele apartará de Jacó a impiedade.

27 *cp.Hb 8.10,12;Is 27.9Esta é a minha aliança com eles,

quando eu tirar os seus pecados.

28 Quanto ao evangelho, eles são *Rm 5.10inimigos por vossa causa; mas, quanto à eleição, são amados *Rm 9.5; cp.Dt 7.8;10.15por causa de seus pais; 29 porque dos dons e da sua *1Co 1.26;Ef 1.18;4.1,4;Fp 3.14;2Ts 1.11;2Tm 1.9;Hb 3.1;2Pe 1.10;Rm 8.28vocação Deus *cp.Hb 7.21não se arrepende. 30 Assim como vós, em outro tempo, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, haveis alcançado misericórdia pela desobediência deles, 31 assim também estes, agora, foram desobedientes, para que, pela vossa misericórdia, eles, agora, também alcancem misericórdia. 32 Pois *Gl 3.22s.;Rm 3.9Deus encerrou a todos na desobediência, para usar com todos de misericórdia.

A maravilhosa sabedoria dos desígnios divinos

33 Ó profundidade das *Ef 3.8;Rm 2.4riquezas, da *Cl 2.3;Ef 3.10sabedoria e da ciência de Deus! *cp.Jó 5.9;11.7;15.8Quão inescrutáveis são os seus juízos, e quão impenetráveis os seus caminhos! 34 Pois *Is 40.13s.;1Co 2.16quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem se fez o seu conselheiro? 35 *Jó 35.7;41.11Ou quem lhe deu primeiro, para que lhe seja retribuído? 36 Pois *1Co 8.6;11.12;Cl 1.16;Hb 2.10dele, por ele e para ele são todas as coisas. *Rm 16.27;Ef 3.21;Fp 4.20;1Tm 1.17;2Tm 4.18;1Pe 4.11;5.11;2Pe 3.18;Jd 25;Ap 1.6;5.13;7.12A ele seja dada a glória para sempre. Amém.

L’élection est immuable, mais non pas la chute des Juifs.

1 Je demande donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? à Dieu ne plaise ! Car je suis aussi Israëlite, de la postérité d’Abraham, de la Tribu de Benjamin. 2 Dieu n’a point rejeté son peuple, lequel il a auparavant connu. Et ne savez-vous pas ce que l’Ecriture dit d’Elie, comment il a fait requête à Dieu contre Israël, disant : 3 Seigneur, ils ont tué tes Prophètes, et ils ont démoli tes autels, et je suis demeuré moi seul ; et ils tâchent à m’ôter la vie. 4 Mais que lui fut-il répondu de Dieu ? je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Bahal. 5 Ainsi donc il y a aussi à présent un résidu selon l’élection de la grâce. 6 Or si c’est par la grâce, ce n’est plus par les oeuvres ; autrement la grâce n’est plus la grâce. Mais si c’est par les oeuvres, ce n’est plus par la grâce ; autrement l’oeuvre n’est plus une oeuvre. 7 Quoi donc ? c’est que ce qu’Israël cherchait, il ne l’a point obtenu ; mais l’élection l’a obtenu, et les autres ont été endurcis ; 8 Ainsi qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit assoupi, et des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point ouïr, jusqu’au jour présent. 9 Et David dit : que leur table leur soit un filet, un piège, une occasion de chute, et cela pour leur récompense. 10 Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir ; et courbe continuellement leur dos. 11 Mais je demande : ont-ils bronché pour tomber ? nullement ! mais par leur chute le salut est accordé aux Gentils, pour les exciter à la jalousie. 12 Or si leur chute est la richesse du monde, et leur diminution la richesse des Gentils, combien plus le sera leur abondance ? 13 Car je parle à vous, Gentils ; certes en tant que je suis Apôtre des Gentils, je rends honorable mon ministère ; 14 Pour voir si en quelque façon je puis exciter ceux de ma nation à la jalousie, et en sauver quelques-uns. 15 Car si leur rejection est la réconciliation du monde, quelle sera leur réception sinon une vie d’entre les morts ? 16 Or si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. 17 Que si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi qui étais un olivier sauvage, as été enté en leur place, et fait participant de la racine et de la graisse de l’olivier ; 18 Ne te glorifie pas contre les branches ; car si tu te glorifies, ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte. 19 Mais tu diras : les branches ont été retranchées, afin que j’y fusse enté. 20 C’est bien dit, elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et tu es debout par la foi : ne t’élève donc point par orgueil, mais crains. 21 Car si Dieu n’a point épargné les branches naturelles, prends garde qu’il ne t’épargne point aussi. 22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : la sévérité sur ceux qui sont tombés ; et la bonté envers toi, si tu persévères en sa bonté : car autrement tu seras aussi coupé. 23 Et eux-mêmes aussi, s’ils ne persistent point dans leur incrédulité, ils seront entés : car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24 Car si tu as été coupé de l’olivier qui de sa nature était sauvage, et as été enté contre la nature sur l’olivier franc, combien plus ceux qui le sont selon la nature, seront-ils entés sur leur propre olivier ? 25 Car mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous en fassiez pas accroire, c’est qu’il est arrivé de l’endurcissement en Israël dans une partie, jusqu’à ce que la plénitude des Gentils soit entrée ; 26 Et ainsi tout Israël sera sauvé ; selon ce qui est écrit : le Libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les infidélités ; 27 Et c’est là l’alliance que je ferai avec eux, lorsque j’ôterai leurs péchés. 28 Ils sont certes ennemis par rapport à l’Evangile, à cause de vous ; mais ils sont bien-aimés eu égard à l’élection, à cause des pères. 29 Car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance. 30 Or comme vous avez été vous-mêmes autrefois rebelles à Dieu, et que maintenant vous avez obtenu miséricorde par la rébellion de ceux-ci. 31 Ceux-ci tout de même sont maintenant devenus rebelles, afin qu’ils obtiennent aussi miséricorde par la miséricorde qui vous a été faite. 32 Car Dieu les a tous renfermés sous la rébellion, afin de faire miséricorde à tous. 33 Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! que ses jugements sont incompréhensibles, et ses voies impossibles à trouver ! 34 Car qui est-ce qui a connu la pensée du Seigneur ? ou qui a été son conseiller ? 35 Ou qui est-ce qui lui a donné le premier, et il lui sera rendu ? 36 Car de lui, et par lui, et pour lui sont toutes choses. A lui soit gloire éternellement : Amen !