1 א פלגי-מים לב-מלך ביד-יהוה על-כל-אשר יחפץ יטנו br 2 ב כל-דרך-איש ישר בעיניו ותכן לבות יהוה br 3 ג עשה צדקה ומשפט-- נבחר ליהוה מזבח br 4 ד רום-עינים ורחב-לב-- נר רשעים חטאת br 5 ה מחשבות חרוץ אך-למותר וכל-אץ אך-למחסור br 6 ו פעל אצרות בלשון שקר-- הבל נדף מבקשי-מות br 7 ז שד-רשעים יגורם כי מאנו לעשות משפט br 8 ח הפכפך דרך איש וזר וזך ישר פעלו br 9 ט טוב לשבת על-פנת-גג-- מאשת מדינים ובית חבר br 10 י נפש רשע אותה-רע לא-יחן בעיניו רעהו br 11 יא בענש-לץ יחכם-פתי ובהשכיל לחכם יקח-דעת br 12 יב משכיל צדיק לבית רשע מסלף רשעים לרע br 13 יג אטם אזנו מזעקת-דל-- גם-הוא יקרא ולא יענה br 14 יד מתן בסתר יכפה-אף ושחד בחק חמה עזה br 15 טו שמחה לצדיק עשות משפט ומחתה לפעלי און br 16 טז אדם--תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח br 17 יז איש מחסור אהב שמחה אהב יין-ושמן לא יעשיר br 18 יח כפר לצדיק רשע ותחת ישרים בוגד br 19 יט טוב שבת בארץ-מדבר-- מאשת מדונים (מדינים) וכעס br 20 כ אוצר נחמד ושמן--בנוה חכם וכסיל אדם יבלענו br 21 כא רדף צדקה וחסד-- ימצא חיים צדקה וכבוד br 22 כב עיר גברים עלה חכם וירד עז מבטחה br 23 כג שמר פיו ולשונו-- שמר מצרות נפשו br 24 כד זד יהיר לץ שמו-- עושה בעברת זדון br 25 כה תאות עצל תמיתנו כי-מאנו ידיו לעשות br 26 כו כל-היום התאוה תאוה וצדיק יתן ולא יחשך br 27 כז זבח רשעים תועבה אף כי-בזמה יביאנו br 28 כח עד-כזבים יאבד ואיש שומע לנצח ידבר br 29 כט העז איש רשע בפניו וישר הוא יכין דרכיו (יבין דרכו) br 30 ל אין חכמה ואין תבונה-- ואין עצה לנגד יהוה 31 לא סוס--מוכן ליום מלחמה וליהוה התשועה
1 O coração do rei é uma água fluente nas mãos do Senhor: ele o inclina para qualquer parte que quiser.2 Os caminhos do homem parecem retos aos seus olhos, mas cabe ao Senhor pesar os corações.3 A prática da justiça e da eqüidade vale aos olhos do Senhor mais que os sacrifícios.4 Olhares altivos ensoberbecem o coração; o luzeiro dos ímpios é o pecado.5 Os planos do homem ativo produzem abundância; a precipitação só traz penúria.6 Tesouros adquiridos pela mentira: vaidade passageira para os que procuram a morte.7 A violência dos ímpios os conduz à {ruína}, porque se recusam a praticar a justiça.8 O caminhos do perverso é tortuoso, mas o inocente age com retidão.9 Melhor é habitar num canto do terraço do que conviver com uma mulher impertinente.10 A alma do ímpio deseja o mal; nem mesmo seu amigo encontrará graça a seus olhos.11 Quando se pune o zombador, o simples torna-se sábio; quando se adverte o sábio, ele adquire a ciência.12 O justo observa a cada do ímpio e precipita os maus na desventura.13 Quem se faz de surdo aos gritos do pobre não será ouvido, quando ele mesmo clamar.14 Um presente dado sob o manto extingue a cólera; uma oferta concebida às ocultas acalma um furor violento.15 Para o justo é uma alegria a prática da justiça, mas é um terror para aqueles que praticam a iniqüidade.16 O homem que se desvia do caminho da prudência repousará na companhia das trevas.17 O que ama os banquetes será um homem indigente; o que ama o vinho e o óleo não se enriquecerá.18 O ímpio serve de resgate para o justo e o pérfido para os homens retos.19 Melhor é habitar no deserto do que com uma mulher impertinente e intrigante.20 Na casa do sábio há preciosas reservas e óleo; um homem imprudente, porém, os absorverá.21 Quem segue a justiça e a misericórdia, achará vida, justiça e glória.22 O sábio toma de assalto a cidade dos heróis: destrói a fortaleza em que depositava confiança.23 Quem vigia sua boca e sua língua preserva sua vida da angústia.24 Chamamos de zombador um soberbo arrogante, que age com orgulho desmedido.25 Os desejos do preguiçoso o matam porque suas mãos recusam o trabalho;26 passam todo o dia a desejar com ardor, mas quem é justo dá largamente.27 O sacrifício dos ímpios é abominável, mormente quando o oferecem com má intenção.28 A testemunha mentirosa perecerá, mas o homem que escuta sempre poderá falar.29 O ímpio aparenta um ar firme; o homem correto consolida seu proceder.30 Nem a sabedoria, nem prudência, nem conselho podem prevalescer contra o Senhor.31 Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, mas é do senhor que depende a vitória.