1 Better a bit of dry bread in peace, than a house full of feasting and violent behaviour.

2 A servant who does wisely will have rule over a son causing shame, and will have his part in the heritage among brothers.

3 The heating-pot is for silver and the oven-fire for gold, but the Lord is the tester of hearts.

4 A wrongdoer gives attention to evil lips, and a man of deceit gives ear to a damaging tongue.

5 Whoever makes sport of the poor puts shame on his Maker; and he who is glad because of trouble will not go free from punishment.

6 Children's children are the crown of old men, and the glory of children is their fathers.

7 Fair words are not to be looked for from a foolish man, much less are false lips in a ruler.

8 An offering of money is like a stone of great price in the eyes of him who has it: wherever he goes, he does well.

9 He who keeps a sin covered is looking for love; but he who keeps on talking of a thing makes division between friends.

10 A word of protest goes deeper into one who has sense than a hundred blows into a foolish man.

11 An uncontrolled man is only looking for trouble, so a cruel servant will be sent against him.

12 It is better to come face to face with a bear whose young ones have been taken away than with a foolish man acting foolishly.

13 If anyone gives back evil for good, evil will never go away from his house.

14 The start of fighting is like the letting out of water: so give up before it comes to blows.

15 He who gives a decision for the evil-doer and he who gives a decision against the upright, are equally disgusting to the Lord.

16 How will money in the hand of the foolish get him wisdom, seeing that he has no sense?

17 A friend is loving at all times, and becomes a brother in times of trouble.

18 A man without sense gives his hand in an agreement, and makes himself responsible before his neighbour.

19 The lover of fighting is a lover of sin: he who makes high his doorway is looking for destruction.

20 Nothing good comes to him whose heart is fixed on evil purposes: and he who has an evil tongue will come to trouble.

21 He who has an unwise son gets sorrow for himself, and the father of a foolish son has no joy.

22 A glad heart makes a healthy body, but a crushed spirit makes the bones dry.

23 A sinner takes an offering out of his robe, to get a decision for himself in a cause.

24 Wisdom is before the face of him who has sense; but the eyes of the foolish are on the ends of the earth.

25 A foolish son is a grief to his father, and bitter pain to her who gave him birth.

26 To give punishment to the upright is not good, or to give blows to the noble for their righteousness.

27 He who has knowledge says little: and he who has a calm spirit is a man of good sense.

28 Even the foolish man, when he keeps quiet, is taken to be wise: when his lips are shut he is credited with good sense.

1 Un morceau de pain sec, avec la paix, vaut mieux qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.

2 Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage avec les frères.

3 Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.

4 Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le menteur écoute la langue qui calomnie.

5 Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui l'a fait; et celui qui se réjouit d'un malheur, ne demeurera point impuni.

6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; et les pères sont la gloire de leurs enfants.

7 La parole soigneuse ne convient point à un insensé; combien moins la parole fausse aux principaux du peuple.

8 Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui le reçoivent; de quelque côté qu'il soit tourné, il plaît.

9 Celui qui couvre les fautes, cherche l'amitié; mais celui qui en fait rapport, divise les meilleurs amis.

10 Une réprimande fait plus d'effet sur l'homme prudent, que cent coups sur l'insensé.

11 Le méchant ne cherche que des querelles; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

12 Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.

13 Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.

14 Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant qu'on en vienne à la dispute, retire-toi.

15 Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel.

16 Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse, puisqu'il manque de sens?

17 L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans la détresse.

18 Celui-là est dépourvu de sens, qui touche dans la main, et qui se rend caution envers son prochain.

19 Celui qui aime les querelles, aime le mal; et celui qui élève trop son portail, veut qu'il croule.

20 Le coeur pervers ne trouvera point le bonheur, et la langue double tombera dans le malheur.

21 Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura de l'ennui; et le père d'un fou ne se réjouira point.

22 Le coeur joyeux vaut un remède; mais l'esprit abattu dessèche les os.

23 Le méchant accepte le présent, pour renverser les voies de la justice.

24 La sagesse est devant l'homme prudent; mais les yeux de l'insensé vont au bout de la terre.

25 L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.

26 Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende, ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit.

27 L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence, et celui qui est perceptif est d'un esprit admirable.

28 L'insensé même passe pour sage quand il se tait, et celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.