Romanos 3

犹太人独特的地方

1 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？2 从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。3 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？4 绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：

"你在话语上，显为公义；

你被论断时，必然得胜。"

5 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的　神是不义的吗？6 绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？7 但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？8 为甚么不说："我们去作恶以成善吧！"*有人毁谤我们，说我们讲过这话。这种人被定罪是理所当然的。

世上一个义人也没有

9 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，10 正如经上所说：

"没有义人，连一个也没有，

11 没有明白的，没有寻求　神的；

12 人人都偏离了正道，一同变成污秽；

没有行善的，连一个也没有。

13 他们的喉咙是敞开的坟墓，

他们用舌头弄诡诈，

他们嘴里有虺蛇的毒，

14 满口是咒骂和恶毒；

15 为了杀人流血，他们的脚步飞快，

16 在经过的路上留下毁灭和悲惨。

17 和睦之道，他们不晓得，

18 他们的眼中也不怕　神。"

19 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。20 没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

因信基督白白称义

21 现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来，22 就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。23 因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，24 但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。25 　神设立了耶稣为赎罪祭*"赎罪祭"直译作"赎罪或使　神息怒之法"，是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，26 好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

27 这样，有甚么可夸的呢？没有可夸的了。凭甚么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。28 因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。29 难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。30 　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。31 这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

Gud har alltid rätt i sin dom

1 Vilken fördel har då juden? Eller vilken nytta ger omskärelsen? 2 *5 Mos 4:7f, Rom 9:4. Stor nytta på alla sätt. Först och främst att Guds ord har anförtrotts dem.

3 *4 Mos 23:19, Rom 9:6, 2 Tim 2:13. För vad betyder det om några inte trodde? Kan deras otro upphäva Guds trofasthet? 4 *Ps 116:11, Joh 3:33. Verkligen inte! Låt det stå fast att Gud är sann och varje människa en lögnare, som det står skrivet: För att du ska få rätt i dina ord och vinna när man går till rätta med dig.*3:4Ps 51:6. Annan översättning: "… när du dömer".

5 *Job 8:3, Rom 9:14. Men om vår orättfärdighet visar Guds rättfärdighet, vad ska vi då säga? Inte kan väl Gud, mänskligt talat, vara orättfärdig när han straffar i sin vrede? 6 *1 Mos 18:25, Apg 17:31. Verkligen inte! Hur skulle Gud då kunna döma världen?

7 Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare? 8 *Rom 6:1, 15. Eller varför inte säga, så som vissa hånfullt påstår att vi lär: "Låt oss göra det onda för att framkalla det goda"? De ska få den dom de förtjänar.

Inför Gud är alla syndare

9 *Rom 1:18f, Gal 3:22. Hur är det då? Har vi någon fördel? Inte alls. Vi har ju redan anklagat alla, både judar och greker, för att stå under syndens välde. 10 Som det står skrivet:*3:10fPs 14:1f.

Ingen rättfärdig finns,

inte en enda.

11 Ingen finns som förstår,

ingen som söker Gud.

12 *Pred 7:21.Alla har avfallit,

alla är fördärvade.

Ingen finns som gör det goda,

inte en enda.

13 Deras strupe är en öppen grav,*3:13Ps 5:10, 140:4.

sina tungor använder de till svek.

De har huggormsgift

bakom sina läppar.

14 Deras mun är full av förbannelse*3:14Ps 10:7.

och bitterhet.

15 Deras fötter är snabba*3:15fJes 59:7f.

till att spilla blod.

16 Förödelse och elände

råder på deras vägar,

17 och fridens väg

känner de inte.

18 De har ingen gudsfruktan

för ögonen.*3:18 Ps 36:2.

19 *Hes 16:63, Gal 3:21f. Men vi vet att allt som lagen säger är riktat till dem som står under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen stå skyldig inför Gud. 20 *Ps 143:2, Rom 7:7. Ingen människa förklaras rättfärdig inför honom genom laggärningar. Vad som ges genom lagen är insikt om synd.

Förklarad rättfärdig i Kristus

21 *1 Mos 15:6, Jer 23:6, Hab 2:4, Rom 1:17. Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om, 22 *Rom 10:12, Gal 3:28. en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus*3:22genom tro på Jesus KristusAnnan översättning: "genom Jesu Kristi trofasthet". för alla som tror. Här finns ingen skillnad. 23 *Rom 5:12, Gal 3:22. Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, 24 *Matt 20:28, Rom 5:1, Ef 1:7, Tit 3:4f. och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. 25 *1 Joh 1:9, 4:10. Honom har Gud ställt fram som en nådastol*3:25nådastolFörbundsarkens gyllene lock där offerblodet stänktes till försoning för folkets synd (2 Mos 25:17f, 3 Mos 16:14f). Ordagrant: "soningsställe". genom tron på hans blod. Så ville han visa sin rättfärdighet*3:25visa sin rättfärdighetsom bl a kräver att synden blir bestraffad (jfr t ex Jer 30:11)., eftersom han i sitt tålamod hade lämnat de tidigare begångna synderna ostraffade. 26 I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.

27 *1 Kor 1:29, Ef 2:9. Vad kan vi då berömma oss av? Beröm är uteslutet. Genom vilken lag? Gärningarnas? Nej, genom trons lag. 28 *Apg 13:39, Rom 4:5. Vi hävdar nämligen att människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar. 29 Eller är Gud bara judarnas Gud? Är han inte också hedningarnas? Jo, också hedningarnas, 30 *Apg 15:11, Rom 4:11f, Gal 3:8. lika sant som att Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tron.

31 *Matt 5:17, Rom 8:3f. Upphäver vi då lagen genom tron? Verkligen inte! Vi upprätthåller lagen.