1 Os provérbios de Salomão:

O filho sábio alegra seu pai,

o filho tolo entristece sua mãe.

2 As riquezas de origem desonesta não têm valor duradouro,

mas uma vida justa livra da morte.

3 O Senhor não deixa o justo passar fome,

mas se recusa a satisfazer o desejo dos perversos.

4 O preguiçoso logo empobrece,

mas os que trabalham com dedicação enriquecem.

5 O jovem sábio faz a colheita no verão,

mas o que dorme durante a colheita é uma vergonha.

6 O justo é coberto de bênçãos,

mas as palavras dos perversos ocultam violência.

7 O justo deixa boas lembranças,

mas o nome dos perversos apodrece.

8 O sábio recebe os mandamentos de bom grado,

mas as palavras do insensato causam sua ruína.

9 Quem anda em integridade anda em segurança;

quem segue caminhos tortuosos será exposto.

10 Quem fecha os olhos para a maldade causa problemas,

mas a repreensão clara promove a paz.

11 As palavras do justo são fonte de vida;

as palavras dos perversos ocultam intenções violentas.

12 O ódio provoca brigas,

mas o amor cobre todas as ofensas.

13 Palavras sábias vêm dos lábios de quem tem entendimento,

mas quem não tem juízo é castigado com a vara.

14 Os sábios guardam o conhecimento como um tesouro,

mas a conversa do insensato só conduz à desgraça.

15 A riqueza do rico é sua fortaleza;

a pobreza dos pobres é sua destruição.

16 O salário do justo produz vida,

mas o dinheiro do perverso o conduz ao pecado.

17 Quem aceita a disciplina está no caminho da vida,

mas o que despreza a repreensão se desvia dele.

18 Quem esconde o ódio se torna mentiroso;

quem espalha calúnias é tolo.

19 Quem fala demais acaba pecando;

quem é prudente fica de boca fechada.

20 As palavras do justo são como a fina prata;

o coração do perverso não tem valor algum.

21 As palavras do justo dão ânimo a muitos,

mas os insensatos são destruídos por falta de juízo.

22 A bênção do Senhor traz riqueza,

e ele não permite que a tristeza a acompanhe.

23 O tolo se diverte em fazer o mal,

mas o sensato tem prazer em viver com sabedoria.

24 Os temores do perverso se tornarão realidade;

as esperanças dos justos lhe serão concedidas.

25 As tempestades da vida levam embora o perverso,

mas o justo tem alicerce duradouro.

26 Como vinagre nos dentes ou fumaça nos olhos,

assim o preguiçoso irrita seus chefes.

27 O temor do Senhor prolonga a vida,

mas os dias dos perversos são encurtados.

28 As esperanças dos justos resultam em alegria;

as expectativas dos perversos não dão em nada.

29 O caminho do Senhor é fortaleza para os íntegros,

mas é destruição para os que praticam o mal.

30 O justo jamais será abalado,

mas os perversos serão removidos da terra.

31 A boca do justo oferece conselhos sábios,

mas a língua que engana será cortada.

32 Dos lábios do justo vêm palavras proveitosas,

mas da boca dos perversos só vêm palavras más.

1 Die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude, aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Kummer. –2 Ungerecht erworbene Schätze bringen keinen Segen, aber Gerechtigkeit (oder: Wohltätigkeit) errettet vom Tode. –3 Den Hunger des Frommen läßt der HERR nicht ungestillt, aber die Gier der Gottlosen stößt er zurück. –4 Wer mit lässiger Hand arbeitet, verarmt, aber die Hand der Fleißigen schafft Reichtum.5 Wer im Sommer einsammelt, handelt verständig; wer aber in der Erntezeit schläft, handelt schändlich. –6 Reicher Segen kommt auf das Haupt des Gerechten, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat (vgl. V.11b). –7 Das Andenken des Gerechten bleibt im Segen, aber der Name der Gottlosen vermodert (oder: erstirbt). –8 Wer weisen Sinnes ist, nimmt Ratschläge an, aber ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. –9 Wer in Unschuld wandelt, der wandelt sicher; wer aber krumme Wege einschlägt, der wird durchschaut (oder: ertappt). –10 Wer mit den Augen blinzelt, verursacht Kränkung, und ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. –11 Der Mund des Gerechten ist ein Quell des Lebens, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat (oder: Unheil). –12 Haß ruft Streit hervor, aber die Liebe deckt alle Verfehlungen zu. –13 Auf den Lippen des Verständigen findet man Weisheit, aber auf den Rücken des Unverständigen gehört der Stock. –14 Die Weisen halten mit ihrer Erkenntnis zurück, aber der Mund des Toren ist herannahendes Verderben. –15 Des Reichen Besitz ist für ihn eine feste Burg, aber für die Dürftigen ist ihre Armut ein Unheil. –16 Der Erwerb des Gerechten dient zum Leben (oder: Segen), das Einkommen des Gottlosen zur Sünde. –17 Wer Zurechtweisung (oder: die Mahnung) beachtet, befindet sich auf dem Wege zum Leben; wer aber Warnungen unbeachtet läßt, geht irre. –18 Wer Haß (oder: Gehässiges) in sich verbirgt, hat Lügenlippen, und wer üble Nachrede verbreitet, ist ein Tor. –19 Wo viele Worte sind, da geht es ohne Verfehlung nicht ab; wer aber seine Lippen im Zaume hält, handelt klug. –20 Kostbares Silber ist die Zunge (= Rede) des Gerechten, der Verstand der Gottlosen (aber) ist wenig wert. –21 Die Lippen des Gerechten schaffen vielen eine Erquickung, aber die Toren gehen durch Unverstand zugrunde. –22 Der Segen des HERRN ist’s, der reich macht, und neben ihm fügt (eigene) Anstrengung nichts hinzu. –23 Dem Toren machen Schandtaten Vergnügen, dem verständigen Manne aber die (Betätigung der) Weisheit. –24 Wovor dem Gottlosen graut, das kommt über ihn; was aber die Gerechten sich wünschen, gewährt er (d.h. der HERR) ihnen. –25 Sobald der Sturmwind daherfährt, ist der Gottlose nicht mehr da, der Gerechte aber ist für die Ewigkeit fest gegründet. –26 Was der Essig für die Zähne und der Rauch für die Augen, das ist der Faule für den, der ihn ausgesandt (oder: beauftragt) hat. –27 Die Furcht des HERRN verlängert die Lebenstage, aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt. –28 Das Harren der Gerechten endet in Freude, aber die Hoffnung der Gottlosen wird vereitelt. –29 Das Walten des HERRN ist eine Schutzwehr für den Unschuldigen, aber ein Schrecken (oder: Verderben) für die Übeltäter. –30 Der Gerechte wird nimmermehr wanken, aber die Gottlosen werden im Lande nicht wohnen bleiben. –31 Der Mund des Gerechten läßt Weisheit sprießen, aber die falsche Zunge wird ausgerottet (oder: verfällt dem Untergang). –32 Die Lippen des Gerechten verstehen sich auf das, was wohlgefällig ist, aber der Mund der Gottlosen nur auf Verkehrtes.