1 Os perversos fogem mesmo quando ninguém os persegue,

mas o justo é valente como o leão.

2 A corrupção moral de uma nação faz cair seu governo,

mas o líder sábio e prudente traz estabilidade.

3 O pobre que oprime os pobres

é como a chuva torrencial que destrói a plantação.

4 Quem despreza a lei exalta os perversos;

quem obedece à lei luta contra eles.

5 Os que praticam o mal não compreendem a justiça,

mas os que buscam o Senhor a entendem plenamente.

6 É melhor ser pobre e honesto

que ser rico e desonesto.

7 O filho que obedece à lei demonstra prudência;

aquele que anda com libertinos envergonha seu pai.

8 O lucro obtido da cobrança de juros altos

terminará no bolso de alguém que trata os pobres com bondade.

9 As orações de quem se recusa a ouvir a lei

são detestáveis para Deus.

10 Quem leva os justos para o mau caminho cairá na própria armadilha,

mas os íntegros herdarão o bem.

11 O rico pode se considerar sábio,

mas não engana o pobre que tem discernimento.

12 Quando os justos são bem-sucedidos, todos se alegram;

quando os perversos assumem o poder, as pessoas se escondem.

13 Quem oculta seus pecados não prospera;

quem os confessa e os abandona recebe misericórdia.

14 Quem teme fazer o mal é feliz,

mas quem endurece o coração cai em desgraça.

15 O governante perverso é tão perigoso para os pobres

quanto o leão que ruge ou o urso que ataca.

16 O governante que não tem entendimento oprime seu povo,

mas o que odeia a corrupção tem vida longa.

17 A consciência atormentada do assassino o levará à sepultura;

ninguém tente detê-lo.

18 O íntegro será salvo do perigo,

mas o perverso será destruído repentinamente.

19 Quem trabalha com dedicação tem fartura de alimento,

mas quem corre atrás de fantasias acaba na miséria.

20 A pessoa fiel obterá grande recompensa,

mas o que deseja enriquecer depressa se meterá em apuros.

21 Nunca é bom agir com parcialidade,

mas há quem faça o mal até por um pedaço de pão.

22 O ganancioso tenta enriquecer depressa,

mas não percebe que caminha para a pobreza.

23 No fim, as pessoas apreciam a crítica honesta

muito mais que a bajulação.

24 Quem rouba de seu pai e de sua mãe e diz: "Que mal há nisso?",

não é melhor que o assassino.

25 A ganância provoca brigas;

a confiança no Senhor conduz à prosperidade.

26 Quem confia no próprio entendimento é tolo;

quem anda com sabedoria está seguro.

27 Quem ajuda os pobres não passará necessidade,

mas quem fecha os olhos para a pobreza será amaldiçoado.

28 Quando os perversos assumem o poder, as pessoas se escondem;

quando eles são destruídos, os justos prosperam.

1 Die Gottlosen fliehen, ohne daß jemand sie verfolgt, die Gerechten aber sind unerschrocken wie ein junger Löwe. –2 Durch die Sündhaftigkeit eines Landes tritt häufiger Fürstenwechsel ein; aber durch einen einsichtigen, erfahrenen Mann gewinnt der Rechtsstand lange Dauer. –3 Ein Mann, der an der Spitze steht und die Geringen bedrückt, ist wie ein Regen, der (das Erdreich) wegschwemmt, ohne Brot (= Brotkorn, Getreide) zu bringen. –4 Menschen, die das Gesetz (Gottes) verlassen, rühmen den Gottlosen; die aber das Gesetz beobachten, sind entrüstet über ihn. –5 Böse Menschen verstehen sich nicht auf das, was recht ist; die aber den HERRN suchen, verstehen es in jeder Hinsicht. –6 Besser ist ein Armer, der in seiner Unschuld wandelt, als ein Mensch, der auf krummen Wegen geht und dabei reich ist. –7 Wer am Gesetz (Gottes) festhält, ist ein verständiger Sohn; wer sich aber zu Schlemmern gesellt, macht seinem Vater Schande. –8 Wer sein Vermögen durch Zins und Wucher vermehrt, sammelt es für den, der sich der Armen erbarmt. –9 Wer sein Ohr abwendet, um das Gesetz (Gottes) nicht zu hören, dessen Gebet sogar ist ein Greuel. –10 Wer Rechtschaffene irreführt auf bösen Weg, wird in die eigene Grube fallen; die Unsträflichen aber werden Segen erlangen. –11 Ein reicher Mann hält sich selbst für weise, aber ein Armer, der einsichtig ist, forscht ihn aus (= durchschaut ihn). –12 Wenn die Gerechten frohlocken, ist die Herrlichkeit groß; wenn aber die Gottlosen hochkommen, halten sich die Menschen versteckt (vgl. 28,28). –13 Wer seine Übertretungen zu verheimlichen sucht, dem wird es nicht gelingen; wer sie aber bekennt und davon abläßt, wird Vergebung erlangen. –14 Wohl dem, der beständig in der Furcht (Gottes) bleibt! Wer aber sein Herz verhärtet, wird in Unglück geraten. –15 Ein brüllender Löwe und ein raubgieriger Bär: so ist ein gottloser Herrscher für ein armes Volk. –16 Ein Fürst, arm an Einsicht, ist oft reich an Erpressungen; aber nur ein den unrechtmäßigen Gewinn hassender Fürst wird es zu langem Leben bringen. –17 Ein Mensch, der Blutschuld auf dem Gewissen hat, ist bis zur Grube ein unsteter Flüchtling: niemand helfe ihm auf! –18 Wer unsträflich wandelt, wird gerettet werden (= unverletzt bleiben); wer aber krumme Wege einschlägt, fällt in die Grube. –19 Wer seinen Acker bestellt, wird reichlich Brot haben; wer aber nichtigen Dingen nachjagt, wird reichlich Armut haben (vgl. 12,11). –20 Ein treuer Mann wird reich gesegnet; wer aber möglichst schnell reich werden will, wird nicht schuldlos (oder: ungestraft) bleiben. –21 Parteiisch sein ist ein übel Ding, aber mancher läßt sich schon durch ein Stück Brot zum Bösen verführen. –22 Ein scheelblickender (= mißgünstiger) Mensch trachtet gierig nach Reichtum und bedenkt nicht, daß Mangel über ihn kommen wird. –23 Wer einen andern zurechtweist, wird schließlich mehr Dank ernten, als wer mit glatter Zunge schmeichelt. –24 Wer seinem Vater und seiner Mutter das Ihre nimmt und behauptet, das sei keine Sünde, der ist ein Genosse des Verderbers (= nicht besser als der schwerste Verbrecher). –25 Der Habgierige erregt Streit; wer aber auf den HERRN vertraut, wird reichlich gesättigt. –26 Wer sich auf seinen Verstand verläßt, der ist ein Tor; wer aber in Weisheit wandelt, der wird (dem Unglück) entrinnen. –27 Wer dem Armen gibt, wird keinen Mangel leiden; wer aber seine Augen verhüllt, wird mit Flüchen überhäuft werden. –28 Wenn die Gottlosen hochkommen, verbergen sich die Leute; wenn sie aber umkommen, werden die Gerechten mächtig (oder: mehren sich die Gerechten).