Romanos 9

Allahʼın seçtikleri

1 Mesihʼe ait biri olarak size gerçeği söylüyorum, yalan söylemiyorum. Vicdanım da Kutsal Ruh sayesinde bunu doğruluyor. 2 Yüreğimde büyük bir sıkıntı, hiç bitmeyen bir acı var. 3 Kardeşlerimin, yani benimle aynı kandan olan soydaşlarımın yerine, ben kendim Allahʼın lanetine uğrayıp Mesihʼten ayrı kalmaya razı olurdum. 4 Onlar İsrail halkıdır. Allah onları evlat edindi, onlara görkemini gösterdi ve onlarla antlaşmalar yaptı. Tevrat kanunlarını, tapınma düzenini ve vaatlerini onlara verdi. 5 Büyük atalar*9:5 Büyük atalar İbrahim, oğlu İshak, torunu Yakub gibi İsrail halkının atalarıdır. onlarındır. Mesih de insan olarak onlardandır. O her şeyin üzerinde hüküm süren, sonsuzlara kadar övgüye layık olan Allahʼtır. Amin.

6 Bu, Allahʼın İsrailʼe verdiği sözün boşa çıktığı anlamına gelmez. Çünkü İsrail soyundan gelen herkes Allahʼın halkından değildir. 7 İbrahimʼin soyundan gelen herkes İbrahimʼin evladı değildir. Allah ona, "Senin soyun İshakʼla devam edecek"*9:7 Yaratılış 21:12 dedi. 8 Yani, sadece bedence İbrahimʼin soyundan olmak insanı Allahʼın evladı yapmaz. Allahʼın evladı sayılanlar, ancak Allahʼın vaadine göre doğan evlatlardır. 9 Çünkü Allahʼın verdiği vaat şuydu: "Gelecek yıl bu zamanda geleceğim ve Saraʼnın*9:9 Saraʼnın Sara İbrahimʼin karısı. Kısırdı. Fakat yaşlıyken Allahʼın mucizesiyle İbrahimʼe bir oğul doğurdu. bir oğlu olacak."*9:9 Yaratılış 18:10,14

10 Sadece bu değil, Rebeka, atamız İshakʼtan ikizlere gebe kalmıştı. 11,12 İkizler de henüz doğmamış, iyi kötü hiçbir şey yapmamışlardı. O zaman Allah Rebekaʼya şöyle dedi: "Büyük oğlun küçüğüne hizmet edecek."*9:11-12 Yaratılış 25:23 Allah bunu seçim yapmaktaki amacı devam etsin diye söyledi. Buna göre Allahʼın çağrısı, insanın yaptığı hiçbir şeye dayanmaz, ancak Allahʼın seçme hakkına dayanır. 13 Tıpkı yazıldığı gibi: "Yakubʼu sevdim, ama Esavʼı reddettim."*9:13 Malaki 1:2,3

14 O vakit ne diyelim? Allah haksız mı? Olmaz öyle şey! 15 Allah Musaʼya şöyle dedi: "Kime merhamet edersem, ona merhamet edeceğim; ve kime acırsam, ona acıyacağım."*9:15 Çıkış 33:19 16 Demek ki bu, insanın isteğine ya da çabasına değil, Allahʼın merhametine dayanır. 17 Allah Kutsal Yazıʼda Firavunʼa şöyle der: "Gücümü yaşamında göstermek için seni ortaya çıkardım. Böylece şanım bütün dünyaya yayılsın."*9:17 Çıkış 9:16 18 Demek ki, Allah istediği kişiye merhamet eder, istediği kişiyi de inatçı yapar.

19 O zaman bana diyeceksin ki, "Madem öyle, nasıl oluyor da Allah insanda hâlâ suç buluyor. Çünkü kim Oʼnun istediğine karşı durmuştur?" 20 Ne var ki, ey insan, sen kim oluyorsun da Allahʼa karşılık veriyorsun? Kendisine biçim verilen, biçim verene, "Beni niçin böyle yaptın?"*9:20 Yeşaya 29:16; 45:9 der mi? 21 Ya da çömlekçinin kullandığı kil*9:21 Kil Çömlek yapmak için kullanılan özel bir çamur çeşidi. üzerinde yetkisi yok mu? Aynı kilden şerefli iş için bir kap, ve sıradan iş için başka bir kap yapamaz mı?

22 Allah da öfkesini göstermek ve gücünü bildirmek istediği zaman öfkesini hak eden ve mahvedilmeye hazırlanmış olan insanlara*9:22 İnsanlara Harfi harfine kaplara. Çömlekçi nasıl yaptığı kapları istediği gibi kullanabiliyorsa, Allahʼın da yarattığı insanları amacına göre kullanmaya hakkı var. büyük sabırla katlandıysa, ne diyelim? 23 Bunu da merhamet edeceği insanlara*9:23 İnsanlara Ayet 22ʼdeki dipnota bakın. sınırsız yüceliğini bildirmek için yaptıysa, ne diyelim? Bu insanları yüceliğine kavuşturmak için hazırlamıştı. 24 Biz de bu insanların arasındayız. Allah bizleri sadece Yahudilerden değil, diğer milletlerden de çağırdı. 25 Allah Peygamber Hoşeyaʼnın kitabında şöyle der:

"Halkım olmayana ‘Halkım’ diyeceğim,

sevmediğime ‘sevgili’ diyeceğim."*9:25 Hoşeya 2:23

26 " ‘Halkım değilsiniz’ denilen yerde,

onlara ‘Diri olan Allahʼın oğulları’ denecek."*9:26 Hoşeya 1:10

27 Peygamber Yeşaya da İsrail halkı hakkında sesini yükseltip şöyle der:

"İsrailoğullarının sayısı deniz kenarındaki kum kadar çok olsa bile,

onların ancak bir kalıntısı kurtulacak.

28 Çünkü Rab yeryüzünü yargılayıp

işini çabucak bitirecek."*9:28 Yeşaya 10:22,23 (Septuaginta adlı Eski Antlaşmaʼnın Grekçe tercümesinden.)

29 Yeşayaʼnın önceden bildirdiği gibi:

"Eğer Kudretli Rab

soyumuzu sürdürecek bir avuç insanı sağ bırakmasaydı,

Sodom gibi olurduk,

Gomoraʼya benzerdik."*9:29 Yeşaya 1:9

İsrailʼin imansızlığı

30 Şimdi buna ne diyelim? Yahudi olmayanlar Allahʼın doğruluğuna kavuşmaya çabalamıyorlardı, ama doğruluğa, yani imandan gelen doğruluğa kavuştular. 31 İsrail halkı ise Tevrat kanunlarının getirdiği doğruluğa kavuşmaya çabaladı, ama bunu başaramadı. 32 Neden? Çünkü bunu imanla değil, kendi yaptıklarına güvenerek başarmaya çabaladılar. Köstekleme taşına*9:32 Köstekleme taşına İsa Mesihʼi anlatan bir benzetme. İnsanlar İsaʼnın Müjdesiʼni kabul etmeyince sanki ayakları köstekleme taşına takılıp Allahʼın yolundan saparlar. takılıp kösteklendiler. 33 Aynı yazıldığı gibi:

"İşte, Siyonʼa bir köstekleme taşı,

bir tökezleme kayası koyuyorum.

Oʼna iman edenler hayal kırıklığına uğramayacaklar."*9:33 Yeşaya 8:14; 28:16

神拣选以色列人

1 我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证；2 我大大忧愁，心里常常伤痛。3 为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。4 他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。5 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的　神。阿们。

6 当然，这不是说　神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；7 也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有"以撒生的，才可以称为你的后裔"，8 这就是说，肉身生的儿女并不是　神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。9 因为所应许的话是这样："明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。"10 不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，11 双生子还没有生下来，善恶也没有行出来*为要坚定　神拣选人的旨意，不是由于行为，而是由于那呼召者，12 　神就对她说："将来大的要服事小的。"13 正如经上所记的：

"我爱雅各，

却恶以扫。"

14 既是这样，我们可以说甚么呢？　神不公平吗？绝对不会！15 因为他对摩西说：

"我要怜悯谁，就怜悯谁；

我要恩待谁，就恩待谁。"

16 这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为*"人为"原文作"奔走"或"奔跑"，只在于那怜悯人的　神。17 经上有话对法老说："我把你兴起来，是要借着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。"18 这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。

神显出忿怒又施行怜悯

19 这样，你会对我说："那么他为甚么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？"20 你这个人哪，你是谁，竟敢跟　神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说："你为甚么把我做成这个样子呢？"21 陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？22 如果　神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿，23 为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有甚么不可呢？24 这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。25 就如　神在何西阿书上说的：

"我要称那不是我子民的为我的子民，

那不蒙爱的为蒙爱的；

26 从前在甚么地方对他们说：

你们不是我的子民，

将来就在那里称他们为永活　神的儿子。"

27 以赛亚指着以色列人大声说："以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28 因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。"29 又如以赛亚早已说过的：

"如果不是万军之主给我们存留后裔，

我们早就像所多玛

和蛾摩拉一样了。"

以色列人因为不信而绊倒

30 既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。31 但以色列人追求律法的义*"律法的义"原文作"义的律法"，却达不到律法的要求。32 这是甚么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，33 正如经上所记：

"看哪，我在锡安放了一块绊脚石，

是绊倒人的盘石；

信靠他的人，

必不致失望。"