Provérbios 17

1 *Pv 15.17Melhor é um bocado de pão seco com tranquilidade

do que uma casa cheia de festins com rixas.

2 O servo que procede sabiamente dominará sobre *Pv 10.5;19.26o filho que causa vergonha;

e entre os irmãos repartirá a herança.

3 *Pv 27.21O crisol é para a prata, e o forno, para o ouro;

mas *Pv 15.11;1Cr 29.17;Sl 26.2;Jr 17.10;Ml 3.3Jeová prova os corações.

4 *Pv 14.15O malfeitor atende aos lábios perversos,

e o mentiroso dá ouvidos à língua maligna.

5 Quem zomba do *Pv 14.31pobre ultraja ao seu Criador;

e o que *Pv 24.17;Jó 31.29;Ob 12se alegra com a calamidade não ficará impune.

6 *Pv 13.22;Gn 48.11Os filhos dos filhos são a coroa dos velhos,

e a *Êx 20.12;Ml 1.6glória dos filhos são seus pais.

7 Não convém ao tolo o *Pv 24.7lábio excelente,

muito menos, ao príncipe, *Pv 12.22;Sl 31.18o lábio mentiroso.

8 Como pedra preciosa é o *Pv 21.14;Is 1.23;Am 5.12presente aos olhos de quem o recebe;

para onde quer que se volver, prosperará.

9 Quem *Pv 10.12;Tg 5.20;1Pe 4.8encobre a transgressão busca o amor;

mas quem a faz lembrar, *Pv 16.28separa amigos íntimos.

10 *Pv 9.9Uma repreensão entra mais profundamente no inteligente

do que cem açoites no insensato.

11 O homem mau só procura a rebelião.

Portanto, um mensageiro cruel será enviado contra ele.

12 É melhor encontrar-se uma *2Sm 17.8;Os 13.8ursa roubada dos filhos

do que o *Pv 29.9insensato enquanto está louco.

13 Quanto àquele que *Sl 35.12;109.5;Jr 18.20torna mal por bem,

*Pv 13.21;2Sm 12.10;1Rs 21.22não se apartará da sua casa o mal.

14 O princípio de contendas é como quando se dá saída às águas represadas.

Portanto, *Pv 20.3;25.8deixa a disputa, antes que haja rixas.

15 Quem *Pv 18.5;24.24;Êx 23.7;Is 5.23justifica ao perverso condena ao justo;

são ambos, tanto um como outro, abominação a Jeová.

16 De que serve na mão do tolo o preço para *Pv 23.23comprar a sabedoria,

visto que ele não tem entendimento?

17 *Pv 18.24;Rt 1.16O amigo ama em todo o tempo,

e para a angústia nasce o irmão.

18 O homem falto de entendimento *Pv 6.1;11.15;22.26compromete-se

e torna-se fiador na presença do seu vizinho.

19 *Pv 29.22Quem ama a contenda ama a transgressão;

aquele que *Pv 11.2;16.18;29.23faz alta a sua porta busca a destruição.

20 O perverso de coração *Pv 24.20não achará o bem;

e o que tem a *Tg 3.8língua dobre cairá no mal.

21 Aquele que *Pv 17.25;10.1;19.13gera a um estulto, para sua tristeza, o faz;

e o pai dum tolo não se alegra.

22 *Pv 15.13O coração alegre é bom remédio,

mas o espírito abatido *Sl 22.15seca os ossos.

23 O perverso recebe do regaço *Pv 17.8o presente,

*Êx 23.8;Mq 3.11;7.3para perverter as veredas da justiça.

24 *Pv 14.6A sabedoria é o alvo do inteligente,

mas os *Ec 2.14olhos do insensato estão nas extremidades da terra.

25 *Pv 19.13O filho insensato é a tristeza do pai

e a *Pv 10.1amargura da que o deu à luz.

26 Ao justo *Pv 17.15;18.5não é bom punir,

nem ferir aos nobres por causa da sua retidão.

27 Quem é *Pv 10.19;Tg 1.19moderado nas suas palavras tem conhecimento;

e o que tem *Pv 14.29espírito sereno é homem de inteligência.

28 Até o insensato, *Jó 13.5estando calado, é tido por sábio;

quando cerrar os seus lábios, é considerado prudente.

La concorde préférée aux querelles.

1 Mieux vaut un morceau de pain sec là où il y a la paix, qu’une maison pleine de viandes apprêtées, là où il y a des querelles. 2 Le serviteur prudent sera maître sur l’enfant qui fait honte, et il partagera l’héritage entre les frères. 3 Le fourneau est pour éprouver l’argent, et le creuset, l’or ; mais l’Eternel éprouve les coeurs. 4 Le malin est attentif à la lèvre trompeuse, et le menteur écoute la mauvaise langue. 5 Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui a fait le pauvre ; et celui qui se réjouit de la calamité, ne demeurera point impuni. 6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieilles gens, et l’honneur des enfants ce sont leurs pères. 7 La parole grave ne convient point à un fou ; combien moins la parole de mensonge aux principaux d’entre le peuple.8 Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui y sont adonnés ; de quelque côté qu’il se tourne, il réussit. 9 Celui qui cache le forfait, cherche l’amitié ; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division. 10 La répréhension se fait mieux sentir à l’homme prudent, que cent coups au fou. 11 Le malin ne cherche que rébellion, mais le messager cruel sera envoyé contre lui. 12 Que l’homme rencontre plutôt une ourse qui a perdu ses petits, qu’un fou dans sa folie. 13 Le mal ne partira point de la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 14 Le commencement d’une querelle est comme quand on lâche l’eau ; mais avant qu’on vienne à la mêlée, retire-toi. 15 Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l’Eternel. 16 Que sert le prix dans la main du fou pour acheter la sagesse, vu qu’il n’a point de sens ? 17 L’intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans la détresse. 18 Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami. 19 Celui qui aime les querelles, aime le forfait ; celui qui hausse son portail, cherche sa ruine. 20 Celui qui est pervers de coeur, ne trouvera point le bien ; et l’hypocrite tombera dans la calamité. 21 Celui qui engendre un fou, en aura de l’ennui, et le père du fou ne se réjouira point. 22 Le coeur joyeux vaut une médecine ; mais l’esprit abattu dessèche les os. 23 Le méchant prend le présent du sein, pour pervertir les voies de jugement. 24 La sagesse est en la présence de l’homme prudent ; mais les yeux du fou sont au bout de la terre. 25 L’enfant insensé est l’ennui de son père, et l’amertume de celle qui l’a enfanté. 26 Il n’est pas juste de condamner l’innocent à l’amende, ni que les principaux d’entre le peuple frappent quelqu’un pour avoir agi avec droiture. 27 L’homme retenu dans ses paroles sait ce que c’est que de la science, et l’homme qui est d’un esprit froid, est un homme intelligent. 28 Même le fou, quand il se tait, est réputé sage ; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.