1 Be my imitators, even as *I* also {am} of Christ.2 Now I praise you, that in all things ye are mindful of me; and that as I have directed you, ye keep the directions.3 But I wish you to know that the Christ is the head of every man, but woman's head {is} the man, and the Christ's head God.4 Every man praying or prophesying, having {anything} on his head, puts his head to shame.5 But every woman praying or prophesying with her head uncovered puts her own head to shame; for it is one and the same as a shaved {woman}.6 For if a woman be not covered, let her hair also be cut off. But if {it be} shameful to a woman to have her hair cut off or to be shaved, let her be covered.7 For man indeed ought not to have his head covered, being God's image and glory; but woman is man's glory.8 For man is not of woman, but woman of man.9 For also man was not created for the sake of the woman, but woman for the sake of the man.10 Therefore ought the woman to have authority on her head, on account of the angels.11 However, neither {is} woman without man, nor man without woman, in {the} Lord.12 For as the woman {is} of the man, so also {is} the man by the woman, but all things of God.13 Judge in yourselves: is it comely that a woman should pray to God uncovered?14 Does not even nature itself teach you, that man, if he have long hair, it is a dishonour to him?15 But woman, if she have long hair, {it is} glory to her; for the long hair is given {to her} in lieu of a veil.16 But if any one think to be contentious, *we* have no such custom, nor the assemblies of God.17 But {in} prescribing {to you on} this {which I now enter on}, I do not praise, {namely,} that ye come together, not for the better, but for the worse.18 For first, when ye come together in assembly, I hear there exist divisions among you, and I partly give credit {to it}.19 For there must also be sects among you, that the approved may become manifest among you.20 When ye come therefore together into one place, it is not to eat {the} Lord's supper.21 For each one in eating takes his *own* supper before {others}, and one is hungry and another drinks to excess.22 Have ye not then houses for eating and drinking? or do ye despise the assembly of God, and put to shame them who have not? What shall I say to you? shall I praise you? In this {point} I do not praise.23 For *I* received from the Lord, that which I also delivered to you, that the Lord Jesus, in the night in which he was delivered up, took bread,24 and having given thanks broke {it}, and said, This is my body, which {is} for you: this do in remembrance of me.25 In like manner also the cup, after having supped, saying, This cup is the new covenant in my blood: this do, as often as ye shall drink {it}, in remembrance of me.26 For as often as ye shall eat this bread, and drink the cup, ye announce the death of the Lord, until he come.27 So that whosoever shall eat the bread, or drink the cup of the Lord, unworthily, shall be guilty in respect of the body and of the blood of the Lord.28 But let a man prove himself, and thus eat of the bread, and drink of the cup.29 For {the} eater and drinker eats and drinks judgment to himself, not distinguishing the body.30 On this account many among you {are} weak and infirm, and a good many are fallen asleep.31 But if we judged ourselves, so were we not judged.32 But being judged, we are disciplined of {the} Lord, that we may not be condemned with the world.33 So that, my brethren, when ye come together to eat, wait for one another.34 If any one be hungry, let him eat at home, that ye may not come together for judgment. But the other things, whenever I come, I will set in order.

1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis aussi de Christ.2 Frères, je vous loue de ce que vous vous souvenez de tout ce qui vient de moi, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.3 Mais je veux que vous sachiez que Christ est le Chef de tout homme, et que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.5 Mais toute femme mariée qui prie ou qui prophétise sans avoir la tête couverte, déshonore son chef; car c'est la même chose que si elle était rasée.6 Et si la femme mariée n'est point couverte, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Mais s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés, ou d'être rasée, qu'elle soit couverte.7 Pour ce qui est de l'homme, il ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme.8 En effet, l'homme n'a pas été pris de la femme, mais la femme a été prise de l'homme;9 Et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme a été créée pour l'homme.10 C'est pourquoi la femme mariée, à cause des messagers de Dieu, doit avoir sur sa tête une marque de l'autorité sous laquelle elle est.11 Toutefois, l'homme n'est point sans la femme, ni la femme sans l'homme, dans le Seigneur.12 Car comme la femme a été prise de l'homme, aussi l'homme naît de la femme; et tout vient de Dieu.13 Jugez-en vous-mêmes; est-il bienséant qu'une femme mariée prie Dieu sans avoir la tête couverte?14 La nature elle-même ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux à l'homme de porter de longs cheveux comme la femme;15 Mais que si la femme porte de longs cheveux, c'est un honneur pour elle, parce que la chevelure lui est donnée pour ornement?16 Que si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, ni les Églises de Dieu non plus.17 Or, en ce que je vais vous dire, je ne vous loue point: c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour empirer.18 Car, premièrement, j'apprends que lorsque vous vous assemblez dans une réunion, il y a des divisions parmi vous, et j'en crois une partie,19 Car il faut qu'il y ait des schismes parmi vous, afin que ceux d'entre vous qui sont approuvés, soient manifestés.20 Lors donc que vous vous assemblez dans un même lieu, ce n'est pas pour manger le Repas du Seigneur;21 Car au repas, chacun se hâte de prendre son souper particulier; en sorte que l'un a faim, et l'autre est ivre.22 N'avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire? Ou méprisez-vous les appelés renaître de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? Je ne vous loue point de cela.23 Car pour moi, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi enseigné sur le renoncement; c'est que le Seigneur Jésus, la nuit qu'il fut livré, prit du pain;24 Et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit: Prenez, mangez; ici est mon corps, qui est rompu pour vous; faites de même en mémoire de moi.25 De même aussi, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez.26 Car toutes les fois que vous mangez de ce pain, et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez en partageant, la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.27 C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.28 Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe;29 Car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant point que vous êtes le corps du Seigneur.30 C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts par votre négligence.31 Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions point jugés.32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons point condamnés avec le monde.33 C'est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour manger, prévoyez les uns pour les autres.34 Et si quelqu'un a faim chez-lui, laissez le se nourrir de vos biens, afin que vous ne vous assembliez point pour votre condamnation. Quant aux autres choses, je les réglerai quand je serai arrivé.