Hebreus 5

Cristo é superior aos sumos sacerdotes da antiga aliança

1 Pois todo sumo sacerdote, *Êx 28.1sendo escolhido dentre os homens, é constituído a favor dos homens nas *vd.Hb 2.17coisas pertencentes a Deus, para que *Hb 8.3s.;9.9; cp.Hb 7.27;10.11ofereça tanto dons como sacrifícios *Hb 7.27;10.12; vd.1Co 15.3pelos pecados, 2 *cp.Hb 2.18;4.15o qual possa condoer-se dos *cp.Hb 9.7; vd.Ef 4.18ignorantes e *Tg 5.19; cp.1Pe 2.25dos que erram, pois que ele também está *cp.Hb 7.28cercado de enfermidades, 3 e, por essa razão deve, *Hb 7.27;9.7;Lv 9.7;16.6tanto pelo povo como também por si mesmo, oferecer sacrifício pelos pecados. 4 *Nm 16.40;18.7;2Cr 26.18Ninguém arroga para si essa honra, senão quando é chamado por Deus, *Êx 28.1;1Cr 23.13como também foi Arão. 5 Assim, também Cristo *Jo 8.54não se exaltou a si mesmo para ser feito *cp.Hb 2.17;Hb 5.10sumo sacerdote, mas aquele que lhe *vd.Hb 1.1,5;Sl 2.7disse:

Tu és meu Filho,

hoje eu te gerei;

6 *Hb 7.17;Sl 110.4como também em outro lugar diz:

Tu és sacerdote para sempre segundo *Hb 5.10;Hb 6.20;Hb 7; esp.7.11,17a ordem de Melquisedeque.

7 Ele, nos dias da sua carne, *Mt 26.39,42,44;Mc 14.36,39;Lc 22.41,44tendo oferecido preces, e súplicas com *Mt 27.46,50;Mc 15.34,37;Lc 23.46forte clamor, e lágrimas ao que *Mc 14.36podia salvá-lo da morte e tendo sido ouvido pela sua *Hb 12.28; cp.Hb 11.7reverência, 8 embora fosse *vd.Hb 1.2Filho, aprendeu *vd.Fp 2.8a obediência pelas coisas que sofreu, 9 e, tendo sido *vd.Hb 2.10aperfeiçoado, tornou-se autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem, 10 chamado por Deus *cp.Hb 2.17;Hb 5.5sumo sacerdote segundo *Hb 5.6;Hb 6.20;Hb 7; esp.7.11,17a ordem de Melquisedeque.

Os cristãos hebreus não tinham progredido

11 Acerca deste muito temos que dizer e difícil de explicar, visto que vos tendes tornado tardios em ouvir. 12 Pois, devendo já ser mestres em razão do tempo, tendes ainda mister de que alguém vos ensine *vd.Gl 4.3os rudimentos dos *Hb 6.1princípios elementares dos *vd.At 7.38oráculos de Deus e vos tendes tornado tais, que tendes precisão de *1Co 3.2; cp.1Pe 2.2leite e não de mantimento sólido. 13 Todo o que usa de leite é inexperiente na palavra da justiça, pois é *1Co 3.1; cp.1Co 14.20;1Pe 2.2criança; 14 mas o mantimento sólido é para *vd.1Co 2.6;Ef 4.13;Hb 6.1os adultos, para aqueles que têm, pela prática, as suas faculdades *cp.1Tm 4.7exercitadas para *cp.Rm 14.1discernirem tanto o bem como o mal.

1 For every high priest, being taken from among men, is appointed for men in things pertaining to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins. 2 The high priest can deal gently with those who are ignorant and going astray, because he himself is also surrounded with weakness. 3 Because of this, he must offer sacrifices for sins for the people, as well as for himself. 4 Nobody takes this honor on himself, but he is called by God, just like Aaron was. 5 So also Christ didn’t glorify himself to be made a high priest, but it was he who said to him,

"You are my Son.

Today I have become your father."✝5:5 Psalms 2:7

6 As he says also in another place,

"You are a priest forever,

after the order of Melchizedek."✝5:6 Psalms 110:4

7 He, in the days of his flesh, having offered up prayers and petitions with strong crying and tears to him who was able to save him from death, and having been heard for his godly fear, 8 though he was a Son, yet learned obedience by the things which he suffered. 9 Having been made perfect, he became to all of those who obey him the author of eternal salvation, 10 named by God a high priest after the order of Melchizedek.

11 About him we have many words to say, and hard to interpret, seeing you have become dull of hearing. 12 For although by this time you should be teachers, you again need to have someone teach you the rudiments of the first principles of the revelations of God. You have come to need milk, and not solid food. 13 For everyone who lives on milk is not experienced in the word of righteousness, for he is a baby. 14 But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil.