1 Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola; ele se insurge contra toda sabedoria.2 O tolo não tem prazer na sabedoria, mas só em que se manifeste aquilo que agrada o seu coração.3 Vindo o ímpio, vem também o desprezo, e com a ignomínia a vergonha.4 Águas profundas são as palavras da boca do homem, e ribeiro transbordante é a fonte da sabedoria.5 Não é bom favorecer o ímpio, e com isso, fazer o justo perder a questão.6 Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por açoites.7 A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.8 As palavras do intrigante são como feridas; elas descem ao íntimo do ventre.9 O que é negligente na sua obra é também irmão de um grande desperdiçador.10 Torre forte é o nome do Senhor; a ela correrá o justo, e estará em alto refúgio.11 Os bens do rico são a sua cidade forte, e como uma alta muralha na sua imaginação.12 O coração do homem se exalta antes de ser abatido e diante da honra vai a humildade.13 O que responde antes de ouvir comete estultícia que é para vergonha sua.14 O espírito do homem susterá a sua enfermidade, mas ao espírito abatido, quem o suportará?15 O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sábios busca a sabedoria.16 Com presentes o homem alarga o seu caminho e o leva diante dos grandes.17 O que pleiteia por algo, a princípio parece justo, porém vem o seu próximo e o examina.18 A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.19 O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos de um palácio.20 Do fruto da boca de cada um se fartará o seu ventre; dos renovos dos seus lábios ficará satisfeito.21 A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.22 Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcança a benevolência do Senhor.23 O pobre fala com rogos, mas o rico responde com dureza.24 O homem de muitos amigos deve mostrar-se amigável, mas há um amigo mais chegado do que um irmão.

1 Cel ursuz caută ce -i place lui, se supără de orice lucru bun. -2 Nebunului nu -i este de învăţătură, ci vrea să arate ce ştie el. -3 Cînd vine cel rău, vine şi dispreţul; şi odată cu ruşinea, vine şi ocara. -4 Cuvintele gurii unui om sînt ca nişte ape adînci; izvorul înţelepciunii este ca un şivoi care curge într'una. -5 Nu este bine să ai în vedere faţa celui rău, ca să nedreptăţeşti pe cel neprihănit la judecată. -6 Vorbele nebunului aduc ceartă, şi gura lui înjură pînă stîrneşte lovituri. -7 Gura nebunului îi aduce pieirea, şi buzele îi sînt o cursă pentru suflet. -8 Cuvintele bîrfitorului sînt ca prăjiturile: alunecă pînă în fundul măruntaielor. -9 Cine se leneveşte în lucrul lui este frate cu cel ce nimiceşte. -10 Numele Domnului este un turn tare; cel neprihănit fuge în el, şi stă la adăpost. -11 Averea este o cetate întărită pentru cel bogat; în închipuirea lui, ea este un zid înalt. -12 Înainte de pieire, inima omului se îngîmfă, dar smerenia merge înaintea slavei. -13 Cine răspunde fără să fi ascultat, face o prostie şi îşi trage ruşinea. -14 Duhul omului îl sprijineşte la boală; dar duhul doborît de întristare, cine -l va ridica? -15 O inimă pricepută dobîndeşte ştiinţa, şi urechea celor înţelepţi caută ştiinţa. -16 Darurile unui om îi fac loc, şi -i deschid intrarea înaintea celor mari. -17 Cel care vorbeşte întîi în pricina lui, pare că are dreptate, dar vine celalt, şi -l ia la cercetare. -18 Sorţul pune capăt neînţelegerilor, şi hotărăşte între cei puternici. -19 Fraţii nedreptăţiţi sînt mai greu de cîştigat decît o cetate întărită, şi certurile lor sînt tot aşa de greu de înlăturat ca zăvoarele unei case împărăteşti. -20 Din rodul gurii lui îşi satură omul trupul, din venitul buzelor lui se satură. -21 Moartea şi viaţa sînt în puterea limbii; oricine o iubeşte, îi va mînca roadele. -22 Cine găseşte o nevastă bună, găseşte fericirea; este un har pe care -l capătă dela Domnul. -23 Săracul vorbeşte rugîndu-se, dar bogatul răspunde cu asprime. -24 Cine îşi face mulţi prieteni, îi face spre nenorocirea lui, dar este un prieten care ţine mai mult la tine decît un frate. -