1 1Co 4.16Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo.
Regulamentos do culto cristão
2 Ora, cp.1Co 11.17,22eu vos louvo, porque em tudo 1Co 4.17;15.2;1Ts 1.6;3.6vos lembrais de mim 2Ts 2.15;3.6e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei. 3 Mas quero que vós saibais que Ef 1.22;4.15;5.23;Cl 1.18;2.19Cristo é a cabeça de todo homem, e Ef 5.23; cp.Gn 3.16o homem é a cabeça da mulher, e 1Co 3.23Deus é a cabeça de Cristo. 4 Todo homem quando ora ou At 13.1;1Ts 5.20profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça. 5 Toda Lc 2.36;At 21.9; cp.14.3-4mulher, porém, quando ora ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse cp.Dt 21.12rapada. 6 Portanto, se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas, se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu. 7 Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a Tg 3.9;Gn 1.26;5.1;9.6imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem. 8 Pois Gn 2.21-23;1Tm 2.13o homem não é formado da mulher, mas a mulher, do homem; 9 nem foi o homem criado por causa da mulher, mas Gn 2.18a mulher, por causa do homem. 10 Por essa razão, deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça, por causa dos anjos. 11 Não obstante, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor; 12 pois, assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas 2Co 5.18todas as coisas vêm Rm 11.36de Deus. 13 cp.Lc 12.57Julgai lá vós mesmos: é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu? 14 Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 15 mas, se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu. 16 Contudo, se alguém quer ser discutidor, cp.9.1-3,6; cp.4.5nós não temos tal costume, nem tampouco 1Co 7.17as igrejas de Deus.
17 Mas, ordenando-vos isso, cp.1Co 11.2,22não vos louvo, porque vos congregais não para melhor e, sim, para pior. 18 Pois, antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem 1Co 1.10; cp.3.3divisões entre vós; e em parte o creio. 19 Pois cp.Mt 18.7;Lc 17.1;1Tm 4.1;2Pe 2.1é necessário que haja facções entre vós, 1Jo 2.19; cp.Dt 13.3para que os aprovados entre vós se tornem manifestos. 20 Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor, 21 porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, cp.Jd 12e outro está embriagado. 22 Porventura, não tendes casas onde podeis comer e beber? Ou menosprezais a 1Co 10.32igreja de Deus e cp.Tg 2.6envergonhais aos que não têm? Que vos direi? cp.1Co 11.2,17Louvar-vos-ei? Nisso não vos louvo. 23 Pois 1Co 15.3; cp.Gl 1.12;Cl 3.24eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que 1Co 11.23-25;Mt 26.26-28;Mc 14.22-24;Lc 22.17-20; cp.1Co 10.16o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão, 24 e, havendo dado graças, o partiu, e disse: Este é o meu corpo, que é por vós; fazei isto em memória de mim. 25 Do mesmo modo, tomou o 1Co 10.16cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova 2Co 3.6;Lc 22.20aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. 26 Pois, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, 1Co 4.5;Jo 21.22até que ele venha. 27 De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será cp.Hb 10.29réu do corpo e do sangue do Senhor. 28 Mas cada um 2Co 13.5;Gl 6.4; cp.Mt 26.22prove-se a si mesmo, e assim coma do pão, e beba do cálice; 29 pois aquele que come e bebe come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor. 30 Por essa razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos At 7.60dormem. 31 Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; 32 mas sendo julgados pelo Senhor, somos 2Sm 7.14;Sl 94.12;Hb 12.7-10;Ap 3.19corrigidos, para não sermos condenados com 1Co 1.20o mundo. 33 Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros. 34 Se alguém tem 1Co 11.21fome, coma 1Co 11.22em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu, 1Co 7.17;16.1; vd.4.17as ordenarei 1Co 4.19quando for.
De l’abus des Couvertures et de l’Eucharistie.
1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. 2 Or, mes frères, je vous loue de ce que vous vous souvenez de tout ce qui me concerne, et de ce que vous gardez mes ordonnances, comme je vous les ai données. 3 Mais je veux que vous sachiez que le Chef de tout homme, c’est Christ; et que le Chef de la femme, c’est l’homme ; et que le Chef de Christ, c’est Dieu. 4 Tout homme qui prie, ou qui prophétise, ayant quelque chose sur la tête, déshonore sa tête. 5 Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise sans avoir la tête couverte, déshonore sa tête : car c’est la même chose que si elle était rasée. 6 Si donc la femme n’est pas couverte, qu’on lui coupe les cheveux. Or s’il est déshonnête à la femme d’avoir les cheveux coupés, ou d’être rasée, qu’elle soit couverte. 7 Car pour ce qui est de l’homme, il ne doit point couvrir sa tête, vu qu’il est l’image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l’homme. 8 Parce que l’homme n’a point été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme. 9 Et aussi l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme. 10 C’est pourquoi la femme à cause des Anges doit avoir sur la tête une marque qu’elle est sous la puissance de son mari. 11 Toutefois ni l’homme n’est point sans la femme, ni la femme sans l’homme en notre Seigneur. 12 Car comme la femme est par l’homme, aussi l’homme est par la femme ; mais toutes choses procèdent de Dieu. 13 Jugez-en entre vous-mêmes : est-il convenable que la femme prie Dieu sans être couverte ? 14 La nature même ne vous enseigne-t-elle pas que si l’homme nourrit sa chevelure, ce lui est du déshonneur ; 15 Mais que si la femme nourrit sa chevelure, ce lui est de la gloire, parce que la chevelure lui est donnée pour couverture. 16 Que si quelqu’un aime à contester, nous n’avons pas une telle coutume, ni aussi les Eglises de Dieu. 17 Or en ce que je vais vous dire, je ne vous loue point : c’est que vos assemblées ne sont pas mieux réglées qu’elles l’étaient ; elles le sont moins. 18 Car premièrement, quand vous vous assemblez dans l’Eglise, j’apprends qu’il y a des divisions parmi vous ; et j’en crois une partie : 19 Car il faut qu’il y ait même des hérésies parmi vous, afin que ceux qui sont dignes d’approbation, soient manifestés parmi vous. 20 Quand donc vous vous assemblez ainsi tous ensemble, ce n’est pas manger la Cène du Seigneur. 21 Car lorsqu’il s’agit de prendre le repas, chacun prend par avance son souper particulier, en sorte que l’un a faim, et l’autre fait bonne chère. 22 N’avez-vous donc pas de maisons pour manger et pour boire? ou méprisez-vous l’Eglise de Dieu ? et faites-vous honte à ceux qui n’ont rien ? que vous dirai-je ? vous louerai-je ? je ne vous loue point en ceci. 23 Car j’ai reçu du Seigneur ce qu’aussi je vous ai donné ; c’est que le Seigneur Jésus la nuit qu’il fut trahi, prit du pain ; 24 Et après avoir rendu grâces il le rompit, et dit : prenez, mangez : ceci est mon corps qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. 25 De même aussi après le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. 26 Car toutes les fois que vous mangerez de ce pain, et que vous boirez de cette coupe, vous annoncerez la mort du Seigneur jusques à ce qu’il vienne. 27 C’est pourquoi quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe du Seigneur indignement, sera coupable du corps et du sang du Seigneur. 28 Que chacun donc s’éprouve soi-même, et ainsi qu’il mange de ce pain, et qu’il boive de cette coupe ; 29 Car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne distinguant point le corps du Seigneur. 30 Et c’est pour cela que plusieurs sont faibles et malades parmi vous, et que plusieurs dorment. 31 Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions point jugés. 32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes enseignés par le Seigneur, afin que nous ne soyons point condamnés avec le monde. 33 C’est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour manger, attendez-vous l’un l’autre. 34 Et si quelqu’un a faim, qu’il mange en sa maison, afin que vous ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Touchant les autres points, j’en ordonnerai quand je serai arrivé.