1 Cuando el rey Ezequíasoyó esto, se rasgó sus vestiduras, se puso ropas ásperas en señal de dolor37.1 Ropas ásperas: Para expresar el luto, el dolor o el arrepentimiento, los hebreos solían ponerse ropas que causaban molestia, porque estaban hechas con pelo de cabra o con material muy tosco. También esparcían sobre sus cabezas polvo o ceniza.y se fue al templo del Señor. 2 Y envió a Eliaquim, mayordomo de palacio, al cronista Sebná y a los sacerdotes más ancianos, con ropas ásperas en señal de dolor, a ver al profeta Isaías, hijo de Amós, 3 y a decirle de parte del rey: «Hoy estamos en una situación de angustia, castigo y humillación; como una mujer que, a punto de dar a luz, se quedara sin fuerzas. 4 Ojalá el Señor tu Dios haya oído las palabras del oficial enviado por su amo, el rey de Asiria, para insultar al Dios viviente, y ojalá lo castigue por las cosas que el Señor mismo, tu Dios, habrá oído. Ofrece, pues, una oración por los que aún quedan.»37.4 Los que aún quedan: Véase Is 4.2-6 n.
5 Los funcionarios del rey Ezequíasfueron a ver a Isaías, 6 e Isaíasles encargó que respondieran a su amo: «El Señor dice: "No tengas miedo de esas palabras ofensivas que dijeron contra mí los criados del rey de Asiria. 7 Mira, yo voy a hacer que llegue a él un rumor que lo obligue a volver a su país, y allí lo haré morir asesinado."»37.7 Un rumor: Probablemente se trataba de noticias sobre disturbios en su propio país (cf. v. 38).
8 El oficial asirio se enteró de que el rey de Asiriase había ido de la ciudad de Laquis. Entonces se fue de Jerusalén, y encontró al rey de Asiriaatacando a Libná.37.8-20 Véase 2 R 19.8-20 n.9 Allí el rey de Asiria oyó decir que el rey Tirhacade Etiopía37.9 Tirhaca de Etiopía pertenecía a la vigesimoquinta dinastía, llamada etiope (Is 18.1-7 n.). Reinó sobre Egipto, como corregente junto a su hermano, alrededor del 690 a.C., y como rey del 685 al 664 a.C.había emprendido una campaña militar contra él. Una vez más, el rey de Asiria envió embajadores al rey Ezequíasde Judá, a decirle: 10 «Tu Dios, en el que tú confías, te asegura que Jerusalénno caerá en mi poder; pero no te dejes engañar por él. 11 Tú has oído lo que han hecho los reyes de Asiriacon todos los países que han querido destruir. ¿Y te vas a salvar tú? 12 ¿Acaso los dioses salvaron a los otros pueblos que mis antepasados destruyeron: a Gozán, a Harán, a Résef, y a la gente de Bet-edén que vivía en Telasar?37.12 Estos pueblos pertenecían a Mesopotamia.13 ¿Dónde están los reyes de Hamat, de Arpad, de Sefarvaim, de Hená y de Ivá?»37.13 Los asirios ya habían conquistado estos lugares de Siria.
14 Ezequíastomó la carta que le entregaron los embajadores, y la leyó. Luego se fue al templo y, extendiendo la carta delante del Señor, 15 oró así: 16 «Señor todopoderoso, Dios de Israel, que tienes tu trono sobre los querubines,37.16 Querubines: Véase Gn 3.24 nota. Los querubines evocaban la majestad divina. Las dos figuras de querubines sobre el arca de la alianza (Ex 25.17-20) eran el trono visible del Dios invisible.tú solo eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú creaste el cielo y la tierra. 17 Pon atención, Señor, y escucha. Abre tus ojos, Señor, y mira. Escucha las palabras que Senaqueribmandó decirme, palabras todas ellas ofensivas contra ti, el Dios viviente. 18 Es cierto, Señor, que los reyes de Asiriahan destruido todas las naciones y sus tierras, 19 y que han echado al fuego sus dioses, porque en realidad no eran dioses, sino objetos de madera o de piedra hechos por el hombre. Por eso los destruyeron.37.18-19 Alusión a lo dicho por los asirios en Is 36.18-20.20 Ahora pues, Señor y Dios nuestro, sálvanos de su poder, para que todas las naciones de la tierra sepan que tú, Señor, eres el único Dios.»
21 Entonces Isaíasmandó a decir a Ezequías: «Esto dice el Señor, Dios de Israel: "Yo he escuchado la oración que me hiciste acerca de Senaquerib, rey de Asiria."»
22 Estas son las palabras que dijo el Señor acerca del rey de Asiria:37.22-29 Cf. Is 10.5-9, palabras también dirigidas a Asiria en una ocasión anterior.
«La ciudad de Sión, como una muchacha,
se ríe de ti, Senaquerib.
Jerusalénmueve burlonamente la cabeza
cuando tú te retiras.
23 ¿A quién has ofendido e insultado?
¿Contra quién alzaste la voz
y levantaste los ojos altaneramente?
¡Contra el Dios Santo de Israel!
24 Por medio de tus funcionarios insultaste al Señor.
Dijiste:
"Con mis innumerables carros de guerra
subí a las cumbres de los montes,
a lo más empinado del Líbano.
Corté sus cedros más altos,
sus pinos más bellos.37.24 Cedros y pinos: imágenes poéticas que designan a los reyes derrotados por los asirios.
Alcancé sus cumbres más altas,
y sus bosques, que parecen jardines.
25 En tierras extrañas
cavé pozos y bebí de esa agua,
y con las plantas de mis pies
sequé todos los ríos de Egipto."37.25 Sequé todos los ríos de Egipto: expresión metafórica referida a la derrota de los egipcios.
26 ¿Pero no sabías que soy yo, el Señor,
quien ha dispuesto todas estas cosas?
Desde tiempos antiguos lo había planeado,
y ahora lo he realizado;
por eso tú destruyes ciudades fortificadas
y las conviertes en montones de ruinas.
27 Sus habitantes, impotentes,
llenos de miedo y vergüenza,
han sido como hierba del campo,
como pasto verde,
como hierba que crece en los tejados
y que es quemada por el viento del este.37.27 Cf. Sal 129.6. Quemada por el viento del este: texto probable; heb. marchita antes de crecer. Los techos de las casas eran de lodo, de manera que en ellos crecían hierbas que pronto eran quemadas por el sol.
28 Yo conozco todos tus movimientos
y todas tus acciones;
yo sé que te has enfurecido contra mí.
29 Y como conozco tu furia y tu arrogancia,
voy a ponerte una argolla en la nariz,
un freno en la boca,
y te haré volver por el camino
por donde viniste.»
30 Isaías dijo entonces a Ezequías:
«Esta será una señal de lo que va a suceder:
este año y el siguiente comerán ustedes
el trigo que nace por sí solo,
pero al tercer año podrán sembrar y cosechar,
plantar viñedos y comer de sus frutos.
31 Los sobrevivientes de Judáserán como plantas:
echarán raíces y producirán fruto,
32 porque un resto quedará en Jerusalén;
en el monte Siónhabrá sobrevivientes.37.30-32 Un resto: Véase Is 4.2-6 n.
Esto lo hará el ardiente amor del Señor todopoderoso.
33 »Acerca del rey de Asiriadice el Señor:
"No entrará en Jerusalén,
no le disparará ni una flecha,
no la atacará con escudos
ni construirá una rampa a su alrededor.
34 Por el mismo camino por donde vino, se volverá;
no entrará en esta ciudad.
Yo, el Señor, doy mi palabra.
35 Yo protegeré esta ciudad
y la salvaré,
por consideración a mi siervo David37.35 Cf. la promesa hecha a David en 2 S 7.1-16.
y a mí mismo."»
36 Y el ángel del Señor fue y mató a ciento ochenta y cinco mil hombres del campamento asirio; al día siguiente, todos amanecieron muertos.37.36 Véase 2 R 19.35-36 n.37 Entonces Senaquerib, rey de Asiria, levantó el campamento y regresó a Nínive. 38 Y un día, cuando estaba adorando en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramélec y Sarézer fueron y lo asesinaron,37.38 Senaquerib fue asesinado en el 681 a.C.y huyeron a la región de Ararat. Después reinó en su lugar su hijo Esarhadón.37.38 La región de Ararat: en la actual Armenia, parte de Turquía (véase Índice de mapas). Esarhadón: rey de Asiria y Babilonia entre el 681 y el 669 a.C.
Pessoa
H2396
Ezequías
חִזְקִיָּהוּchizəqiyahuἙζεκίαςHezekías
Ezequías, rey de Judá, hizo lo recto ante los ojos del Señor, destruyó los lugares altos y confió en Dios cuando Senaquerib, rey de Asiria, sitió Jerusalén (2 Reyes 18:1).
Isaías, hijo de Amoz, fue el profeta que tuvo una visión acerca de Judá y Jerusalén en los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Envió al rey Ezequías la respuesta del Señor a la oración sobre Senaquerib, rey de Asiria (2 Reyes 19:20).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Ezequías, rey de Judá, hizo lo recto ante los ojos del Señor, destruyó los lugares altos y confió en Dios cuando Senaquerib, rey de Asiria, sitió Jerusalén (2 Reyes 18:1).
Isaías, hijo de Amoz, fue el profeta que tuvo una visión acerca de Judá y Jerusalén en los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Envió al rey Ezequías la respuesta del Señor a la oración sobre Senaquerib, rey de Asiria (2 Reyes 19:20).
Isaías, hijo de Amoz, fue el profeta que tuvo una visión acerca de Judá y Jerusalén en los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Envió al rey Ezequías la respuesta del Señor a la oración sobre Senaquerib, rey de Asiria (2 Reyes 19:20).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Laquis fue una ciudad cuyo rey se unió a otros cuatro reyes amorreos contra Gabaón y que Josué y todo Israel sitiaron y atacaron. Amasías huyó hacia allá, pero lo persiguieron y lo mataron allí (2 Crónicas 25:27).
Jerusalén es la ciudad del templo de Dios, donde habitaron hijos de Judá y de Benjamín; el ejército de los babilonios derribó los muros de la ciudad (2 Reyes 25:10).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Cus es la tierra del rey Tirhaca, que había salido para luchar contra Senaquerib. Al enterarse de esto, Senaquerib envió mensajeros a Ezequías (Isaías 37:9).
Ezequías, rey de Judá, hizo lo recto ante los ojos del Señor, destruyó los lugares altos y confió en Dios cuando Senaquerib, rey de Asiria, sitió Jerusalén (2 Reyes 18:1).
Jerusalén es la ciudad del templo de Dios, donde habitaron hijos de Judá y de Benjamín; el ejército de los babilonios derribó los muros de la ciudad (2 Reyes 25:10).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Gozán fue uno de los lugares donde el rey de Asiria puso a los israelitas después de tomar Samaria, junto a Halah, el río Habor y las ciudades de los medos (2 Reyes 17:6).
Harán es la ciudad donde Taré se estableció con Abram, Sarai y Lot al salir de Ur de los caldeos, y donde murió; desde allí Abram partió para Canaán a los setenta y cinco años (Génesis 12:4).
Hamat es una tierra donde estaba Ribla, lugar al que llevaron a Sedequías ante Nabucodonosor, rey de Babilonia, quien pronunció sentencia contra él (Jeremías 39:5).
Ezequías, rey de Judá, hizo lo recto ante los ojos del Señor, destruyó los lugares altos y confió en Dios cuando Senaquerib, rey de Asiria, sitió Jerusalén (2 Reyes 18:1).
Senaquerib, rey de Asiria, tomó las ciudades fortificadas de Judá y sitió Jerusalén en los días de Ezequías, pero el ángel del Señor hirió a su ejército, y él regresó a Nínive (2 Reyes 18:13).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Isaías, hijo de Amoz, fue el profeta que tuvo una visión acerca de Judá y Jerusalén en los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Envió al rey Ezequías la respuesta del Señor a la oración sobre Senaquerib, rey de Asiria (2 Reyes 19:20).
Ezequías, rey de Judá, hizo lo recto ante los ojos del Señor, destruyó los lugares altos y confió en Dios cuando Senaquerib, rey de Asiria, sitió Jerusalén (2 Reyes 18:1).
Senaquerib, rey de Asiria, tomó las ciudades fortificadas de Judá y sitió Jerusalén en los días de Ezequías, pero el ángel del Señor hirió a su ejército, y él regresó a Nínive (2 Reyes 18:13).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Sion es la fortaleza que David tomó y que vino a ser la Ciudad de David; el pueblo del Señor vive allí, y se anunció que Sion sería arada como un campo (2 Samuel 5:7).
Jerusalén es la ciudad del templo de Dios, donde habitaron hijos de Judá y de Benjamín; el ejército de los babilonios derribó los muros de la ciudad (2 Reyes 25:10).
El Líbano es una tierra de montes y cedros, de donde se cortaba madera con ayuda de los sidonios y donde Salomón edificó lo que quiso, además de en Jerusalén y en el resto de su señorío (1 Reyes 9:19).
Egipto es la tierra a donde Abram descendió por el hambre y a donde fueron Jacob y sus hijos. Como Faraón se negó a dejar ir a Israel, el Señor mató allí a todos los primogénitos (Éxodo 13:15).
Judá, cuarto hijo de Jacob y Lea, propuso vender a José en vez de matarlo, tuvo a Fares y Zera con Tamar y recibió de su padre la bendición del cetro (Génesis 49:10).
Jerusalén es la ciudad del templo de Dios, donde habitaron hijos de Judá y de Benjamín; el ejército de los babilonios derribó los muros de la ciudad (2 Reyes 25:10).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Jerusalén es la ciudad del templo de Dios, donde habitaron hijos de Judá y de Benjamín; el ejército de los babilonios derribó los muros de la ciudad (2 Reyes 25:10).
David, hijo de Isaí, era pastor en Belén cuando Samuel lo ungió; venció a Goliat, reinó sobre Israel en Jerusalén y escribió muchos de los salmos (1 Samuel 16:13).
Senaquerib, rey de Asiria, tomó las ciudades fortificadas de Judá y sitió Jerusalén en los días de Ezequías, pero el ángel del Señor hirió a su ejército, y él regresó a Nínive (2 Reyes 18:13).
Asiria es la tierra cuyos reyes tomaron Galilea y Neftalí, sitiaron Samaria por tres años y deportaron israelitas a Halah, Habor y Gozán. Senaquerib, su rey, envió siervos a Ezequías en Jerusalén (2 Crónicas 32:9).
Nínive es la gran ciudad de Asiria a donde Jonás fue enviado a predicar contra la maldad que había subido delante de Dios; allí él anunció que la ciudad sería destruida en cuarenta días (Jonás 3:4).
En Ararat, sobre los montes, reposó el arca en el mes séptimo, el día diecisiete; a la tierra de Ararat huyeron Adramelec y Sarezer tras matar a su padre a espada (Génesis 8:4).