Romanos 3

Gud har alltid rätt i sin dom

1 Vilken fördel har då juden? Eller vilken nytta ger omskärelsen? 2 *5 Mos 4:7f, Rom 9:4. Stor nytta på alla sätt. Först och främst att Guds ord har anförtrotts dem.

3 *4 Mos 23:19, Rom 9:6, 2 Tim 2:13. För vad betyder det om några inte trodde? Kan deras otro upphäva Guds trofasthet? 4 *Ps 116:11, Joh 3:33. Verkligen inte! Låt det stå fast att Gud är sann och varje människa en lögnare, som det står skrivet: För att du ska få rätt i dina ord och vinna när man går till rätta med dig.*3:4Ps 51:6. Annan översättning: "… när du dömer".

5 *Job 8:3, Rom 9:14. Men om vår orättfärdighet visar Guds rättfärdighet, vad ska vi då säga? Inte kan väl Gud, mänskligt talat, vara orättfärdig när han straffar i sin vrede? 6 *1 Mos 18:25, Apg 17:31. Verkligen inte! Hur skulle Gud då kunna döma världen?

7 Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare? 8 *Rom 6:1, 15. Eller varför inte säga, så som vissa hånfullt påstår att vi lär: "Låt oss göra det onda för att framkalla det goda"? De ska få den dom de förtjänar.

Inför Gud är alla syndare

9 *Rom 1:18f, Gal 3:22. Hur är det då? Har vi någon fördel? Inte alls. Vi har ju redan anklagat alla, både judar och greker, för att stå under syndens välde. 10 Som det står skrivet:*3:10fPs 14:1f.

Ingen rättfärdig finns,

inte en enda.

11 Ingen finns som förstår,

ingen som söker Gud.

12 *Pred 7:21.Alla har avfallit,

alla är fördärvade.

Ingen finns som gör det goda,

inte en enda.

13 Deras strupe är en öppen grav,*3:13Ps 5:10, 140:4.

sina tungor använder de till svek.

De har huggormsgift

bakom sina läppar.

14 Deras mun är full av förbannelse*3:14Ps 10:7.

och bitterhet.

15 Deras fötter är snabba*3:15fJes 59:7f.

till att spilla blod.

16 Förödelse och elände

råder på deras vägar,

17 och fridens väg

känner de inte.

18 De har ingen gudsfruktan

för ögonen.*3:18 Ps 36:2.

19 *Hes 16:63, Gal 3:21f. Men vi vet att allt som lagen säger är riktat till dem som står under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen stå skyldig inför Gud. 20 *Ps 143:2, Rom 7:7. Ingen människa förklaras rättfärdig inför honom genom laggärningar. Vad som ges genom lagen är insikt om synd.

Förklarad rättfärdig i Kristus

21 *1 Mos 15:6, Jer 23:6, Hab 2:4, Rom 1:17. Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om, 22 *Rom 10:12, Gal 3:28. en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus*3:22genom tro på Jesus KristusAnnan översättning: "genom Jesu Kristi trofasthet". för alla som tror. Här finns ingen skillnad. 23 *Rom 5:12, Gal 3:22. Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, 24 *Matt 20:28, Rom 5:1, Ef 1:7, Tit 3:4f. och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus. 25 *1 Joh 1:9, 4:10. Honom har Gud ställt fram som en nådastol*3:25nådastolFörbundsarkens gyllene lock där offerblodet stänktes till försoning för folkets synd (2 Mos 25:17f, 3 Mos 16:14f). Ordagrant: "soningsställe". genom tron på hans blod. Så ville han visa sin rättfärdighet*3:25visa sin rättfärdighetsom bl a kräver att synden blir bestraffad (jfr t ex Jer 30:11)., eftersom han i sitt tålamod hade lämnat de tidigare begångna synderna ostraffade. 26 I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.

27 *1 Kor 1:29, Ef 2:9. Vad kan vi då berömma oss av? Beröm är uteslutet. Genom vilken lag? Gärningarnas? Nej, genom trons lag. 28 *Apg 13:39, Rom 4:5. Vi hävdar nämligen att människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar. 29 Eller är Gud bara judarnas Gud? Är han inte också hedningarnas? Jo, också hedningarnas, 30 *Apg 15:11, Rom 4:11f, Gal 3:8. lika sant som att Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tron.

31 *Matt 5:17, Rom 8:3f. Upphäver vi då lagen genom tron? Verkligen inte! Vi upprätthåller lagen.

1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?,

2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que ✝3.2 He. 5.12.la palabra de Dios les ha sido ✝3.2 cp. 2.18 y 9.4.confiada.

3 ¿Pues qué ✝3.3 cp. 10.16.si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la ✝3.3 2 Ti. 2.13.verdad de Dios?

1 "No hay justo ni aun uno."

2 Justificación por la fe.

4 En ninguna manera; antes bien sea ✝3.4 Jn. 3.33 y 8.26.Dios verdadero, mas ✝3.4 Sal. 116.11.todo hombre mentiroso; como está escrito:

✝ 3.4 Sal. 51.4. Para que seas justificado en tus dichos,

Y venzas cuando de ti se juzgare.

5 Y si nuestra iniquidad ✝3.5 cp. 5.8.encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? ✝3.5 Ga. 3.15.(hablo como hombre.)

6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?

7 Empero si ✝3.7 ver. 4la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?

8 ¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): ✝3.8 cp. 6.1,15.Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.

9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, ✝3.9 vers. 19,23que todos están debajo de pecado.

10 Como está escrito:

✝ 3.10 Sal. 14.1-3 y 53.1-3. No hay justo, ni aun uno;

11 No hay quien entienda,

No hay quien busque á Dios;

12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles;

No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:

13 Sepulcro abierto ✝3.13 Sal. 5.9.es su garganta;

Con sus lenguas tratan engañosamente;

✝ 3.13 Sal. 140.3. Veneno de áspides está debajo de sus labios;

14 Cuya boca ✝3.14 Sal. 10.7.está llena de maledicencia y de amargura;

15 Sus pies ✝3.15 Is. 59.7,8.son ligeros á derramar sangre;

16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;

17 Y camino de paz no conocieron:

18 No hay temor de Dios ✝3.18 Sal. 36.1.delante de sus ojos.

19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, ✝3.19 cp. 1.20 y 2.1.para que toda boca se tape, y que ✝3.19 ver. 9todo el mundo se sujete á Dios:

20 Porque por las obras ✝3.20 Sal. 143.2. Ga. 2.16 y 3.11.de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque ✝3.20 cp. 7.7.por la ley es el conocimiento del pecado.

21 Mas ahora, ✝3.21 cp. 1.17.sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:

22 La justicia de Dios ✝3.22 cp. 4.3,5.por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque ✝3.22 cp. 10.12. Col. 3.11.no hay diferencia;

23 Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;

24 Siendo justificados gratuitamente ✝3.24 cp. 4.16. Ef. 2.5,8. Tit. 3.5,7.por su gracia ✝3.24 Ef. 1.7. Col. 1.14. He. 9.12.por la redención que es en Cristo Jesús;

25 Al cual Dios ha propuesto ✝3.25 Lv. 16.15. 1 Jn. 2.2 y 4.10.en propiciación por la fe en ✝3.25 Ef. 2.13. Col. 1.20.su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, ✝3.25 He. 9.15.los pecados pasados,

26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

27 ¿Dondé pues ✝3.27 cp. 2.17.está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.

28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe ✝3.28 ver. 21. cp. 4.6 y 7.8,9.sin las obras de la ley.

29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.

30 Porque ✝3.30 cp. 10.12. Ga. 3.8.uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.

31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes ✝3.31 Mt. 5.17.establecemos la ley.