Romanos 3

1 ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?,

2 Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que ✝3.2 He. 5.12.la palabra de Dios les ha sido ✝3.2 cp. 2.18 y 9.4.confiada.

3 ¿Pues qué ✝3.3 cp. 10.16.si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la ✝3.3 2 Ti. 2.13.verdad de Dios?

1 "No hay justo ni aun uno."

2 Justificación por la fe.

4 En ninguna manera; antes bien sea ✝3.4 Jn. 3.33 y 8.26.Dios verdadero, mas ✝3.4 Sal. 116.11.todo hombre mentiroso; como está escrito:

✝ 3.4 Sal. 51.4. Para que seas justificado en tus dichos,

Y venzas cuando de ti se juzgare.

5 Y si nuestra iniquidad ✝3.5 cp. 5.8.encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? ✝3.5 Ga. 3.15.(hablo como hombre.)

6 En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?

7 Empero si ✝3.7 ver. 4la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?

8 ¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): ✝3.8 cp. 6.1,15.Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.

9 ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, ✝3.9 vers. 19,23que todos están debajo de pecado.

10 Como está escrito:

✝ 3.10 Sal. 14.1-3 y 53.1-3. No hay justo, ni aun uno;

11 No hay quien entienda,

No hay quien busque á Dios;

12 Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles;

No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:

13 Sepulcro abierto ✝3.13 Sal. 5.9.es su garganta;

Con sus lenguas tratan engañosamente;

✝ 3.13 Sal. 140.3. Veneno de áspides está debajo de sus labios;

14 Cuya boca ✝3.14 Sal. 10.7.está llena de maledicencia y de amargura;

15 Sus pies ✝3.15 Is. 59.7,8.son ligeros á derramar sangre;

16 Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;

17 Y camino de paz no conocieron:

18 No hay temor de Dios ✝3.18 Sal. 36.1.delante de sus ojos.

19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, ✝3.19 cp. 1.20 y 2.1.para que toda boca se tape, y que ✝3.19 ver. 9todo el mundo se sujete á Dios:

20 Porque por las obras ✝3.20 Sal. 143.2. Ga. 2.16 y 3.11.de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque ✝3.20 cp. 7.7.por la ley es el conocimiento del pecado.

21 Mas ahora, ✝3.21 cp. 1.17.sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:

22 La justicia de Dios ✝3.22 cp. 4.3,5.por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque ✝3.22 cp. 10.12. Col. 3.11.no hay diferencia;

23 Por cuanto todos pecaron, y están destituídos de la gloria de Dios;

24 Siendo justificados gratuitamente ✝3.24 cp. 4.16. Ef. 2.5,8. Tit. 3.5,7.por su gracia ✝3.24 Ef. 1.7. Col. 1.14. He. 9.12.por la redención que es en Cristo Jesús;

25 Al cual Dios ha propuesto ✝3.25 Lv. 16.15. 1 Jn. 2.2 y 4.10.en propiciación por la fe en ✝3.25 Ef. 2.13. Col. 1.20.su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, ✝3.25 He. 9.15.los pecados pasados,

26 Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

27 ¿Dondé pues ✝3.27 cp. 2.17.está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.

28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe ✝3.28 ver. 21. cp. 4.6 y 7.8,9.sin las obras de la ley.

29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.

30 Porque ✝3.30 cp. 10.12. Ga. 3.8.uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.

31 ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes ✝3.31 Mt. 5.17.establecemos la ley.

Jumala ustavus

1 Mis eelis on siis juudil või mis kasu on ümberlõikamisest? 2 Palju ja igas suhtes! Kõigepealt, nende kätte usaldati Jumala sõnumid. 3 Ja mis siis, kui mõned pole olnud ustavad? Kas nende ebaustavus tühistab Jumala ustavuse? 4 Kaugeltki mitte! Jumal on sõnapidaja, olgugi iga inimene valelik; sest nagu Pühakirjas öeldakse:

„Et su sõnad osutuksid õigeks

ja sa võidaksid kohtumõistmisel!"

5 Aga kui meie ebaõiglus toob esile Jumala õigluse, mida siis öelda? Kas ehk Jumal on ebaõiglane – ma räägin inimlikust seisukohast –, kui ta meid karistab vihas? 6 Kaugeltki mitte! Sest kuidas saaks Jumal sel juhul üldse mõista kohut maailma üle? 7 Aga kui Jumala tõde minu valelikkuse läbi saab üha rohkem temale kirkuseks, miks mina siiski kohtu alla lähen patusena? 8 Miks mitte öelda: „Tehkem kurja, et sellest võiks sündida head!", nagu mõned laimajad on väitnud mind rääkivat? Nemad ei jää ilma oma teenitud karistusest!

Keegi pole õige

9 Mis me sellest järeldame? Kas meil*3:9 St juutidel. on eeliseid? Üldsegi mitte! Oma süüdistuskõnes eelpool oleme me juba selgeks teinud, et nii juudid kui mittejuudid on patu võimu all. 10 Sest on ju kirjutatud:

„Ei ole ühtki õiget, ei ühtainustki.

11 Ei ole ühtki, kes mõistaks,

ei ühtki, kes otsiks Jumalat.

12 Kõik on kaldunud kõrvale,

läinud koguni raisku.

Ei ole ühtki, kes teeks head,

ei ühtainustki."

13 „Nende kõri on lahtine haud,

oma keelega nad petavad."

„Nende huulte taga on madude mürk."

14 „Nende suu on täis needmist ja kibedust."

15 „Nende jalad ruttavad valama verd,

16 häving ja viletsus on kõigil nende teedel,

17 ja rahu teed nad ei tunne."

18 „Jumalakartust ei ole nende silme ees."

19 Aga me teame, et kõik Seaduse sõnad on suunatud neile, kes on Seaduse all, et keegi ei saaks ennast õigustada ja kogu maailm saaks vastutavaks Jumala ees. 20 Sest Seadusest kinnipidamise alusel ei mõisteta ühtki inimest õigeks tema ees; Seaduse kaudu saame me teadlikuks patust.

Õigeksmõistmine usu läbi

21 Nüüd aga on Seadusest lahus saanud avalikuks Jumala tee õigeksmõistmisele, millest tunnistavad Seadus ja Prohvetid. 22 See õigeksmõistmine Jumala poolt kuulub Jeesusesse Kristusesse uskumise alusel kõigile usklikele. Sest ei ole mingit vahet juudil ja mittejuudil: 23 kõik on pattu teinud ja on Jumala aust ilma, 24 kuid mõistetakse õigeks tema armust täiesti muidu, Kristuses Jeesuses oleva lunastuse kaudu. 25 Et osutada oma õigust, on Jumal seadnud Jeesuse kõigile kättesaadavaks lepitusohvriks, mis toimib usu kaudu tema surmasse. Sest oma kannatlikkuses oli ta jätnud varasemad patud karistamata, 26 et osutada oma õigust praegusel ajal, sest tema ise on õige ja mõistab õigeks igaühe, kes usub Jeesusesse.

27 Kuhu jääb nüüd kiitlemine? See on välistatud. Millise seaduse pärast? Kas selle, mis nõuab tegusid? Ei, vaid usu seaduse pärast. 28 Sest meie seisukoht on, et inimene mõistetakse õigeks usu läbi, sõltumata Seaduse tegudest. 29 Või ehk on Jumal ainult juutide Jumal? Eks ole ta ka Jumal mittejuutidele? Jah, ta on ka mittejuutide Jumal! 30 Jumal on üksainus, kes mõistab usu läbi õigeks nii ümberlõigatu kui ümberlõikamatu. 31 Kas me siis tühistame Seaduse usuga? Kaugeltki mitte! Me hoopis kinnitame Seadust.