El Señor da poder al reySalmo 110 Salmo real de entronización o de ascensión al trono de un nuevo rey davídico (véase Sal 2 nota). Es el salmo más citado por el NT, que lo interpreta en sentido mesiánico y lo refiere a la glorificación de Jesús, sentado en el cielo a la derecha del Padre. Véase Sal 45 n.
Salmo de David.
1 El Señor dijo110.1(1b) El Señor dijo: Lit. palabra o mensaje del Señor. Esta expresión hebrea es propia del lenguaje profético y designa una solemne declaración de Dios. Aquí la declaración está dirigida al rey, a quien el salmista llama mi señor. a mi señor:
«Siéntate a mi derecha,
hasta que yo haga de tus enemigos
el estrado de tus pies.»110.1(1b) Mt 22.44; Mc 12.36; Lc 20.42-43; Hch 2.34-35; 1 Co 15.25; Ef 1.20-22; Col 3.1; Heb 1.13; 8.1; 10.12-13.
2 Desde Sión, el Señor te entrega
el cetro,110.2 El cetro es una insignia del rey y tiene una significación semejante a la del bastón de mando. Véase Sal 2.9 nota. símbolo de tu poder.
¡Domina, pues, a tus enemigos!
3 Tu pueblo se te entrega
en el día de tu victoria.
Sobre los montes santos,
y como el rocío110.3 El rocío es símbolo de bendición y de fecundidad. Véase Sal 133.3 n. que nace de la aurora,
tu juventud se renueva de día en día.110.3 Este v. es uno de los textos más difíciles de toda la Biblia. Se han propuesto diversas traducciones, ninguna de ellas completamente satisfactoria. Especialmente digna de mención, por su influencia en el cristianismo, es la que se encuentra en la versión griega (LXX): Tú eres príncipe en el día de tu poder, con esplendor de santidad; desde el seno, antes de la aurora, yo te he engendrado. Véase Sal 2.7 nota.
4 El Señor ha hecho un juramento,
y no va a desdecirse:
«Tú eres sacerdote para siempre,
de la misma clase que Melquisedec.»110.4 La carta a los Hebreos se apoya principalmente en este v. cuando habla del sacerdocio de Cristo (Heb 5.6; 6.20—7.28). Acerca de Melquisedec, rey de Salem (Jerusalén) y sacerdote del Dios altísimo, cf. Gn 14.18-20.
5 El Señor está a tu mano derecha;
en el día de su furor, destruirá reyes;
6 dictará sentencia contra las naciones;
amontonará cadáveres;
¡estrellará cabezas en toda la tierra!
7 En el camino, beberá agua de un arroyo,
y el agua le dará nuevas fuerzas.110.7 Según algunos intérpretes, aquí se alude a un rito que tenía lugar durante la ceremonia de entronización del nuevo rey. Este bajaba al valle del Cedrón, donde está la fuente de Guihón, y allí bebía de esa agua. Este rito estaba vinculado con el simbolismo del agua, que purifica y renueva las energías. Cf. 1 R 1.33-34,38-39.